「しかし(🔕)、わず(🚂)か(💱)の人材で(💛)も、その有る無(wú )しで(🥌)は大変なち(🚫)がいである。周(zhōu )の文(wén )王(🕐)(wá(🍍)ng )は天下(🚾)を三(sān )分してその二を支配(pèi )下におさめてい(🈚)られた(🏂)が、それでも殷に(🌸)臣(🥚)事(💇)(shì )して秩(zhì )序をや(🐸)ぶ(😪)られなか(🛁)っ(📹)た(🌊)。文王時代(dài )の周の徳は至徳と(🍁)いうべき(👴)であろう(👁)。」(🤶)
「(👗)由ゆ(💴)う(🛠)よ、お前のこし(📆)らえ事も、今に(🎤)は(🧞)じまっ(🌛)たこと(🏯)で(♈)はないが、困(🤽)った(🛅)もの(🦉)だ(🚘)。臣(🗻)下(xià )のない者(🔍)があ(🧕)るように(💖)見(🖥)せ(🚙)かけて、い(♏)ったい(🚊)だれを(🕤)だまそう(❣)とするのだ。天を欺こうとでもい(🛣)う(🔡)の(🥚)か。それに第一、私は、(🦕)臣(📰)下の手で葬っても(🎫)らう(⌛)より、(📿)むしろ(🍙)二(💗)三(💜)人(🧓)の門人(ré(🔟)n )の手で(⚽)葬ってもらいた(🐙)いと思(sī )って(☝)いるのだ。堂(〰)々たる葬儀をしてもらわな(🚤)くても、ま(⏬)さ(🕌)か(➖)道ばたでのたれ死(sǐ )した(🎺)ことに(🧣)もなるまいではないか。」(🚖)
一(二〇六)(🏌)
二七(二(èr )三二(èr ))
「(⛱)禹は王(🎗)者として完全無欠だ(👄)。自分(🌘)の(⛴)飲(yǐn )食をうすくしてあ(🈯)つく農耕の神を祭り、自分の衣服(📕)を粗末にして祭服を美(✌)しくし、自(zì )分の宮室を質素(🈵)(sù )にし(🍸)て灌漑水路に力(🍮)をつくし(🍯)た。禹は王者とし(🥋)て(💨)完全(🧚)(quán )無欠だ。」
○ 老(🍾)子(🏾)(zǐ(🗨) )に「善行轍迹無し」(🍨)とあるが(🍀)、至徳の境(jìng )地につ(🎾)いては(🌒)、(🍽)老子も孔(😃)子も同一であるのが面(🙄)白(bái )い。
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