一二(二(🐊)一七)(🛑)
○(😱) こういう(🎩)言葉の深刻さが(🤒)わ(✅)か(⏰)らないと、(👽)論語(yǔ )の(👥)妙味(😗)(wè(🤚)i )はわからな(❇)い(🐄)。
「孔(😂)先生(shēng )のよう(🚫)な人を(🦇)こそ聖(shèng )人というのでし(🏓)ょう。実に多能であられる。」(🎗)
「音楽(lè(⚾) )が正しくなり、雅がも頌しょうもそれ(🐤)ぞれ(🔑)その(🥑)所を(🕤)得て誤用されないよう(🔍)になったのは、(🏛)私が衛から(📣)魯に(🔟)帰(🤚)って来(lái )たあとのことだ。」(🔟)
「(🍾)文王(👹)がなくなら(🍂)れた後、文(wén )という言葉の(🧢)内容をなす(🍟)古聖の(📌)道は、天意に(🦇)よってこの私に継(jì )承されているで(🛸)はな(🖋)い(⏺)か。もしそ(📌)の(🐝)文(🏦)をほ(🦈)ろぼそ(🦍)うと(🍼)す(🆘)るのが天意であるな(🕳)らば(🤧)、(♓)何(hé(💊) )で、後の(🕶)世に生れたこの私に、(🕞)文(🥀)に親(qīn )し(🔒)む機会が与えられよう。文をほろ(🤰)ぼすまいというの(🌤)が天意であるかぎり、匡(🧒)(kuāng )の(🚲)人(🍻)たちが、い(🧕)ったい(🗨)私に対(duì )して(📦)何が(➡)出来るというのだ。」
陳ちんの司敗し(♈)はいがたずね(🏁)た。――
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