フェラ 動画《冴島 かおり 無 修正》2行目ライン
冴島 かおり 無 修正あらすじ
「青(🕓)山(⛲)さん、宅じゃこんな勤めを(🔛)していますが(🏿)、た(🔫)まにお暇ひま(🚲)をもらい(😵)まして、運(🚮)座うんざへ出(chū )かけ(➿)るの(🐍)が(⏪)何よりの楽しみなんですよ。ごら(🔻)んなさい(🎓)、わた(💥)しどもの家には白(🐪)(bái )い団扇う(🛎)ち(🚵)わが(😘)一本も残(🥉)っていませ(🎧)ん。一夏(❌)(xià(🗣) )もたっ(💼)て見(jiàn )ますと、どの団(🍿)扇にも宅(😜)の(💎)発句ほっく(🦏)が書き散(sà(🏘)n )らして(🏞)あるんで(✨)すよ。」(🕑)
「不(🧡)景気(📶)、不景気(🧖)でも、芝居しばいばか(🍆)り(🌵)は大入(🐿)りです(👎)ね。春の狂言なぞはどこもいっ(🏺)ぱい。どれ―(🌮)―青山さんに、猿(🌱)(yuán )若町さるわかちょうの番付ばんづけをお目にかけて。」
筑(🐦)波の空に揚がった(🏎)高い烽火のろしは西(👺)の志(👈)士(🎋)らと(⛩)連絡のない(👻)も(😊)のではなかった(♋)。筑(🛐)(zhù(🏹) )波の勢い(✔)が大(dà )いに振ふるっ(⛱)たのは、あ(💩)だかも長州の大兵(bī(😕)ng )が京都包(bāo )囲(tōng )のまっ(🚂)最中で(🏎)あったと言(🐿)わるる。水(👪)長二(èr )藩の(🙌)提携は従来(lá(🐘)i )幾(🌎)たびか画策せられたことで(🚁)あって、(👎)一部の志士らが互いに往来(lái )し始め(💰)たのは安藤老中(🍍)(zhōng )あんどうろうじゅう要(🐎)撃(🌖)(jī(🏉) )の(😼)以(🐠)前にも当たる。東西(xī )相(🔨)呼(⬜)応して起こっ(🎺)た尊(zūn )攘派(🌲)の運(🏀)(yù(🚐)n )動(dòng )は、西(xī )には長州(⏱)の敗(✊)(bà(🥋)i )退となり、東には水戸浪士ら(♿)の悪(🤳)戦苦闘と(⏲)なった。
この一(🆕)行(háng )の(🐯)中には、浪(🖱)士(🐾)ら(🏝)のために人質に取られて、(🚔)腰繩(📼)こしなわ(📑)で連(📪)れられ(💪)て(🕚)来た一(🔟)人の飯田の商人も(📛)あ(⛽)った。浪(🎿)(làng )士らは、椀(wǎn )屋文七(🈺)わ(🍝)んやぶん(🙌)しちと聞こ(👒)えたこ(🍔)の飯田の(💲)商人が横浜(bāng )貿(mào )易で(🍝)一万両からの金をもうけた(🛏)ことを(📐)聞き(🖲)出(chū(🎴) )し、すくな(🔥)く(😔)も二、三百(bǎi )両(liǎ(❔)ng )の利得を吐(💾)き出させるために、二人の番(fān )士付きで伊那(nà )から護送して来(lái )た(💑)。きびし(💺)く軍の掠(👴)(luě )奪り(💆)ゃくだつを戒(jiè )め、それ(📹)を犯す(🥜)ものは(📟)味(➗)方でも許すまい(🏘)としている(🦖)浪士(shì(👦) )らにも一方(🔹)にはこのお灸きゅうの(🛁)術が(📨)あ(⏺)った。ヨーロッ(🈲)パに向(🤙)かって、(🍧)この国(🆘)を開く(😋)か開か(💊)ない(🐥)かはまだ解(jiě )決(jué )のつ(😨)かない多(duō )年の(⏬)懸案であって、幕(♍)府に許されても朝(cháo )廷か(🖲)ら許(xǔ )され(🛒)な(🎵)い貿易は売国であるとさえ考(🌜)えるものは(🔪)、(🤶)排外熱(🥤)の高(gāo )い水戸浪(🚺)士中に少なくなかったのであ(💯)る(🐯)。
それにしても、江戸両(liǎ(🏏)ng )国の(🗻)橋の上(📞)から丑寅うしと(⛽)らの方角に遠く(🚀)望(🏡)ん(🌮)だ人たちの動きが、わずか一月(yuè )ひと(🌠)つき近(🖍)くの間に伊那(🏑)の(🥏)谷(gǔ )まで進んで来(🛠)ようとは半蔵の身(🔲)にしても思いがけないこと(🍓)であっ(♉)た。水戸の学問(🛠)と言えば、(📝)少年(💻)時代から(🔧)の(🖊)彼(🍧)が心(xīn )をひかれたも(🦊)のであり、(🤛)あの藤(téng )田東湖の『(🍪)正(🛋)気(⛅)せ(🏸)いきの歌(gē )』なぞを(🖋)好ん(🕴)で諳誦あんしょう(🐍)し(🤚)た(🤠)ころの(🦉)心は(😬)今(jīn )だに忘(🗼)れら(😓)れずにある。この東湖(hú(☔) )先(xiān )生の(🈷)子息(♟)むすこさ(📚)んにあ(🏌)たる(🌏)人を近(jìn )くこの峠(📽)の上(shàng )に、しかも(🌄)彼の自(zì )宅に迎え入(👮)れ(🕚)ようとは、思いがけないことであ(🐩)った。平(píng )田門(🕜)人(rén )としての彼(✡)が、水(📮)戸の最(🐠)後(hòu )のもの(🤮)とも(💕)言うべき人たちの前に自(zì )分を見つける日のこ(🤞)んなふうにして来(lái )よ(🖱)うとは、なお(📎)なお(📰)思(⏬)(sī(🎾) )い(🐠)が(✅)け(🌦)ないこと(🔃)であった。
中津(🏑)川に(➰)て
しかし、(⚫)景蔵の手紙(🕥)は(💃)それ(🚭)だけにとど(🔰)まらない。その中には、真(🍴)木(🏎)和泉ま(👜)きいず(📆)みの死(🍟)(sǐ )も報(⛔)じて(🔗)ある(🏦)。弘化こうか(📿)安政のころから早く(📯)も尊(zūn )王攘夷(🎁)の運動を(🔤)起(qǐ )こ(🐥)して一(🎰)(yī )代(dài )の風(fēng )雲児(ér )と謳うたわ(⏺)れ(⛽)た彼(🦕)、(✡)あるいは堂上(📫)(shà(🐧)ng )の公卿に建策しあ(🐴)る(🗿)いは長州(🥣)人(🐳)士を説(📶)き今度の(🎶)京都出兵(🛥)も多くその人の計(🥜)画に出たと言(yán )わ(⭐)るる彼、この尊攘(🚮)の鼓吹者(zhě )こす(🌪)いしゃ(⏹)は自ら引き起こ(🦄)した戦闘(dòu )の(🤑)悲壮(zhuàng )な空気の中(🔠)に倒れて(💜)行っ(👑)た。彼(🤐)は最(🌪)後の(🌚)二十一(🧚)(yī )日まで踏(🥪)み(❤)とどまろう(🐏)としたが、そ(📹)の時は山(🚌)崎(🆒)に(🥔)退いた長州(zhō(🥗)u )兵(bī(♿)ng )も(🏛)散(📽)乱(⤵)し、久(🔚)坂(👃)くさか、寺島(🏓)、入(⏯)江(📍)らの(🏼)有力(🧀)な同僚も(🏸)皆戦死したあ(🧖)とで(✍)、天王(♉)山に走って、(🗓)そこで(🔎)自刃(rèn )した。
水戸ほど苦しい抗争を(🏮)続けた藩もない(🚃)。それは実に藩論分(⏹)(fèn )裂の形であらわれ(🙏)て来た。もとより、一(🛣)(yī )般(bān )の人心は動揺し、新(xī(🔭)n )し(🐴)い世紀(jì )もようやくめ(💙)ぐって来て、だれもが(❕)右すべきか左すべきか(🐻)と狼狽(📰)ろうばいする時(📵)に当(💣)たっては(🗻)、二百何(😮)(hé(🍣) )十(shí )年来の旧(jiù )を(😳)守(🚸)って来た諸藩のうちで藩論の分(fèn )裂し(🈁)ないところ(⏱)とてもなかっ(🎛)た。水(shuǐ )戸はこ(🚨)とにそれが(🍬)激しか(🔼)っ(🐡)たのだ。『大日本史(📥)』の大(dà )業を成(chéng )就(👧)して、大(dà )義(yì )名分を明らか(〰)にし(😬)、学(xué )問を曲げてまで(👔)世に阿(ā )おもね(🌉)るも(🏓)のもある徳川(chuān )時(shí )代にあ(🛂)ってと(🎖)にも(🖋)かく(💜)にも歴史の精神を樹立(lì )したのは(⛅)水戸(🚄)であった(🍼)。彰考館し(🕋)ょうこ(🔐)うかん(🐣)の修(xiū )史(⚪)(shǐ )、弘道館こうどう(🍮)かんの学(🔆)問は、諸藩の学(🔸)風を指(zhǐ )導する役目を勤(qín )めた。当時における青(qī(⏲)ng )年で多(🦑)(duō )少なりとも(🕑)水戸の影響を受けな(🍠)いものは(🌇)な(💆)か(⬜)っ(🍺)たくらいである。いかんせん、水(🏨)戸(hù )はこの熱(rè )意をもって尊(🈵)王(😼)(wáng )佐(🏑)(zuǒ )幕の一大矛盾に(⤴)つ(💂)き(🛣)当たっ(💯)た。あの波瀾はらん(💾)の多い御(🍤)隠居(jū )の生涯(🧗)しょ(🔡)う(🕢)が(📮)いがそ(🗂)れだ。遠く西山公せいざんこう(👢)以来の遺(🤾)志を受けつぎ王室尊(zūn )崇(chóng )の念の篤(⏫)(dǔ )あつ(🦐)かった御(🐚)隠居は、紀(jì(🥑) )州(zhōu )や尾州(🔦)(zhōu )の藩主と並(🥏)んで(🕸)幕府を輔(🌧)佐(🤗)(zuǒ )する(📄)上にも(⬅)人(rén )一(🐠)倍責任を感ずる位(wèi )置(👦)に立たせられ(🎖)た。この水(🍻)戸の苦(Ⓜ)悶(mèn )くも(🥘)んは一(yī )方に誠(🧖)(ché(🏻)ng )党と称(chēng )する(🌒)勤王派(🥉)の人(rén )たちを生み、一方(fāng )に奸(jiān )党(😆)(dǎng )かんとうと呼ばるる佐(📢)幕(🌁)派(🤨)の人(📪)(ré(🗻)n )たちを(🍻)生(📺)んだ。一つ(🔋)の藩(✝)は裂けてたた(🛍)か(⏺)った。当(dāng )時諸藩(🕸)に(🎉)党派争いはあっても(♍)、(🥖)水戸のように(🖐)惨(cǎ(❓)n )酷(kù(📥) )ざんこくをきわめたところ(🏾)はない。誠党(🚨)が奸(jiān )党(🚟)を見るのは極悪(è )ご(🗜)くあくの人(🗯)間と心(xīn )の(🌤)底(😪)から信じたので(🍼)あっ(🚾)て、奸党が誠党(🕐)を見る(🌛)のも(🌥)またお家の大事も(🥫)思わず御本家大事ということも知らない不(bú )忠の(👖)臣(⏪)と思い込ん(🅿)だのであった。水戸の党派争(🐙)い(😂)は(📻)ほとんど宗(🚄)教戦争に(🥑)似ていて、成(🚮)(chéng )敗(🤳)利害(🥄)の外にあるものだと言っ(🆘)た(🎗)人(🈚)(rén )もあ(🖊)る。いわゆる誠(♋)党(🌿)は(🎄)天(tiā(📃)n )狗連(lián )てんぐれんと(🕢)も呼(hū )び、いわゆ(🏙)る奸党は諸(🏔)生党とも(🤢)言った。当(🦗)(dāng )時(🔪)の(🦃)水戸藩(㊗)にある(🤦)才能の士(shì )で、(🍂)誠(chéng )でな(📰)いも(🚟)のは(❣)奸(jiā(🐺)n )、奸で(🆗)ないものは誠、両派全く分(fè(🙃)n )かれて(💣)相(👺)(xiàng )鬩(xì )あいせめ(⏸)ぎ、(🏟)その中間(🔷)にあるものをば柳と呼んだ。市川三(sā(🏨)n )左(zuǒ )衛門をは(📤)じめ(💫)諸生党の領袖(xiù )りょうし(📋)ゅう(🛬)が国(guó )政を左右する時を迎えて見ると、天狗連の一派は筑波山(shān )の(🐯)方に立(🚈)てこ(🎥)もり、田(tián )丸稲(✋)右衛(🤵)門たまるいなえも(💅)んを主(zhǔ )将に(🐣)推し(🍸)、亡な(🗜)き(🎭)御隠居の(🥅)御霊代(dà(💚)i )みたま(🌃)しろを奉じて、(💥)尊攘の(🐨)志を致(🤚)いたそ(🦓)うとし(🔔)ていた。かねて幕府(🔴)は水戸の(⬛)尊攘(🛃)派を(🧜)毛(máo )ぎらい(📛)し、誠党領(🗂)(lǐng )袖(xiù(🐑) )の一(yī )人なる武(🏈)(wǔ )田耕雲斎たけ(🛎)だ(🛏)こううんさいと筑(zhù )波(📃)に兵(bīng )を挙(jǔ )あげた志士らとの通(tōng )謀を疑っていた際(😲)(jì )である(🐇)から、早(zǎo )速さ(💤)っそ(🙉)く(🤡)耕(🖤)雲斎に隠居慎(shè(🎈)n )いんき(💚)ょつつしみを命じ、諸生(shēng )党の三(sā(➖)n )左(🛺)(zuǒ )衛(🥑)門らを助け(🌸)て(🍧)筑波(bō )の暴徒を討うたし(⚡)めるために関東十一藩の諸(💴)大名に命令を下した。三(sā(🌰)n )左(zuǒ )衛門は兵(bīng )を率いて江戸を出発し、水戸(🏚)(hù )城に帰って簾中れ(🦍)んちゅう母(🐒)公(📟)貞芳院ていほういんな(🌵)らび(⏳)に公子らを奉(fèng )じ(🍶)、(💥)その根拠(jù )を(💶)堅めた。これを(🗃)聞(🗼)いた(🕸)耕(🛬)雲(yún )斎ら(🔥)は水戸家の(👮)存亡(🛩)(wáng )が(🐔)今(jīn )日にあるとして、幽屏ゆ(🐖)うへいの(🔕)身ではあるが禁を破っ(🖕)て水戸を出(🛥)発した。そし(🔁)て江戸(hù(🍀) )にあ(⏬)る(🕖)藩主(🐒)を諫(jià(⏸)n )いさめ(🔄)て奸徒かんと(👯)の(🖨)排斥(chì )を謀はかろうとした。かく一藩が党派を分か(⏳)ち(👾)、争闘(dòu )を事とし、しばらくも鎮(⛴)静する時(💷)(shí )のなか(🔗)っ(🛁)た(🕚)ため(💈)、(🐐)松平大炊頭(tóu )おお(🏣)いのかみ(❣)（宍戸侯(🍒)ししどこう）(🧔)は藩主の(👧)目代もくだい(⛲)として、八(bā )月十日に水戸の吉(🥥)田に着(🕧)いた。ところが、水戸(hù )にある三左(🎺)(zuǒ(🎋) )衛門はこの鎮(🏋)撫ち(❎)んぶの使者に随(suí )行(háng )して来(lái )たも(🈲)のの(🌖)多くが自己(jǐ )の反対党(dǎng )であるのを見、その中には(🦕)京(jīng )都(💜)より来(🍟)た公子余(yú )四麿よしまろの(👎)従(cóng )者や尊攘派(pài )の志(👿)士なぞのあ(👺)る(🧕)のを見、大炊(🌽)頭が(😶)真意を(🚘)疑って(🗻)、その入城(🈚)を拒んだ。朋(🌘)党ほうとうの(🐶)乱はその結(jié )果であった。
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