「第五室です。僕(pú )ぼ(💑)くた(😷)ちで、(⬆)最(zuì )初(chū )にこ(⏫)こを受け持つ(🧀)ことにしたんです。」
「でも、道案(à(😥)n )内(🗺)に(🆓)よく引っぱり出されなかったこと(📵)です(🐍)ね(🏵)。」
朝倉先生は、かつ(🕳)て次郎に、「現(🚰)在(zài )の(🤦)日(🐝)本(bě(🏐)n )の指導(💾)(dǎo )層の大多数は、(🗃)正(zhèng )面からは全(🌼)く反対のでき(🍭)ないようなことを理由(📖)に(🕢)して、自(🔵)分(👱)たちの立場(🤰)を正当化したがる(🚹)きらいがあるが、そ(📐)うしたずる(🚑)さ(🕰)は(🚝)、(🛣)ひとり(➰)指(⏺)導層だけ(🚁)に限られたことではないようだ(😰)。たいていの日(rì )本人(rén )は、何かというと(🙋)、表(biǎo )面堂々と(😛)した理(🐝)由で自(🥈)分の行動を弁護し(🔄)たり、(👇)飾かざった(📂)りする。しかも、(🔋)そ(✔)れで他(🏚)人をごま(🔸)か(🎶)すだ(📆)けでなく(⛺)、自分自身の良(liáng )心をごまかし(🐁)て(😋)いる(🚡)。それをずるいなど(🚔)とはちっとも考えない(🏐)。これは(🧝)お(🍾)そ(🆔)ろしいこと(💝)だ(👜)。友(🦋)(yǒu )愛(🚇)(ài )塾の一つの大(🎊)き(🍣)な使命は、共同生活の(📥)実践じっせんを通(tō(🚣)ng )じ(🔬)て、青(😘)年たちを(📮)そうしたずる(🍑)さから救い、(🎰)真理に対してもっ(🍅)と(🔃)誠実(🎌)な人間にしてやることだ。」というよ(🏊)う(🛢)な(🍫)意(⏭)味のことを、い(🤺)ったことがあったが、(🎮)次郎は、便所の(🤵)中(zhōng )から(💇)、飯島のうしろ(🏍)姿(🐤)を見お(🔦)くりながら、(👀)その言(🐂)葉を思いおこ(🎹)し(🎀)、今さらのよ(🐮)うに、大き(🐊)な(🌃)困(♋)難(😮)(ná(💏)n )にぶっつかったような気(qì )がしたのだった。
朝(😀)倉先生は、し(🎵)かし、どんな悪い状態が(🚔)あ(🎙)らわれて来(lái )ても(🚞)、すぐ(💕)その場で(🥀)そ(🌏)れを非(fēi )難す(🐨)ることがなかった(❣)。すべてをいちおう成(🌥)(chéng )り行きに(🐋)まかせ(🗯)、行くところまで行かせておい(🎣)て、(🍰)あとで、(🚌)――たとえば食(🤷)後の雑談や、夜の集まりなどの際に、(🧙)―(😲)―それを話題に(⛵)して、みんな(🛋)と(🗄)いっしょに(🙆)、そ(📫)の原因結果をこま(🙂)か(🥓)に究明し、(🏋)その究(jiū )明をとおして、共同生活の基(♒)準(zhǔn )にな(🗑)るよ(🖍)うな原則的な(🛤)ものを探求(😫)(qiú )する、と(🔉)いったふうだったので(🤧)ある。
こ(🏎)の一週間(👝)は、(🏂)塾生た(🗡)ちにとっ(🐐)ては、ま(👭)っ(🛎)たく奇妙(🥖)きみょうな感(gǎn )じのす(🍽)る一(🥟)週間だった。朝(🥄)倉先(xiān )生(🌋)(shē(🤐)ng )夫妻(🏧)も、次(cì )郎も(🏼)、生活の細(xì )部の運営(yí(✨)ng )については、自(zì )分(🦑)たちのほう(🐩)からは、何ひとつ指(🌰)図(tú(🈲) )さしずをせず(👊)、ま(🔜)た、(🌆)塾(🐬)生たち(💘)か(🔙)ら何かたず(😴)ねられ(🥉)ても、「ご随意(yì )ずいいに」とか(🎌)、「適当に考えてやってく(🕞)れ(👖)たまえ(🔗)」とか、「(🌝)みんなでよく相(🐂)(xiàng )談して(🙋)みる(📱)んだな」(🔵)とかいっ(🚝)たよ(⛪)うな返(fǎn )事(shì )をす(🔢)るだけだったので、とかくか(🔤)れらは(🕡)とまどいし(☔)た。中(💘)には、それをいい(😽)ことにして、(🤪)ずる(🏉)くかまえ(👃)るものもないで(📽)は(👘)なかった。その結(jié )果、(🚨)むだとへまとがつ(🤦)ぎつぎにおこり、(✡)か(🎏)れら(🐕)の共(🏝)同生(shēng )活のす(🦏)がたは(🕙)、見た眼(yǎn )めには決(📪)(jué )していいもの(🚴)で(🍚)はなかっ(🍫)た。時(🌸)には、不(🍸)規律(lǜ(✅) )と怠慢(🤚)たいまんだけが塾堂を(🖋)支配してい(🎠)るのでは(📏)ないか、(🏤)と疑(🚂)われるよう(🙊)な場面もあり、もし学ぶことよ(👬)りも批評することにより多(🤞)(duō(👀) )くの興(♊)味を覚えている(💶)参観者がた(🧀)ず(🕌)ね(📐)て(🥦)来たとした(🤣)ら、その人は、批(🥍)評の材(🤵)料をさがす(🎄)のに、決(🎦)して骨は折れ(💣)な(😱)かったで(⛓)あろう。
「しかしも(⌛)う眼(🈹)はさましていますよ。」
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