○ 周公==すでに前(🎚)にも述べたよ(🔝)う(🕸)に、周(❕)公(🈯)は武(🏨)王をたすけて周(📼)室(shì(🐐) )八百年の基礎(chǔ(🍏) )を定めた人(rén )であるが、その人(rén )と(♒)なりは極めて謙虚(😕)で、「(📃)吐(💚)哺(🍬)握髪(🔄)(fā )」という(⛪)言(👉)葉で有名(mí(🆕)ng )なように(✨)、食事や、結髪の最(zuì )中でも天下の(🎂)士を迎(yíng )えて(🍧)、その(🤾)建言忠告に耳(㊙)を傾けた人(rén )であ(💾)る。
互郷ご(🏜)きょう(📆)という村(🍹)(cūn )の人(rén )たちは、お話に(🍉)ならないほど(🍶)風(fēng )俗が悪(🈯)か(🧚)った(🤯)。ところがその村の(🦐)一少年が先師(shī )に入門をお願いして許されたので、門人た(🧑)ちは(⛸)先師の真(😬)意(yì )を(📴)疑(🛐)った。すると、(🧞)先師は(🎈)いわれた。――
○ こ(⚫)の章(zhāng )は、(✴)いい(👝)音(🚏)楽が今(jīn )は(🤫)き(🍏)かれないという孔子のなげきでも(⤵)あろうか。――諸説(shuì(✒) )は紛(📦)(fē(📔)n )々としてい(🤾)る。
有る(💝)をね(🈶)たみて
「恭(gō(📺)ng )敬(🧢)なのはよいが、そ(🚑)れ(⛱)が礼(🕗)(lǐ )にかな(📝)わないと窮屈になる(🏸)。慎重なのはよ(🔎)いが(😹)、(💻)それが礼に(🤠)か(💦)なわな(⏱)い(🌓)と臆病になる。勇敢なのはよいが、それが礼にかなわな(🈁)いと、不(♟)逞になる。剛直(zhí )なのはよい(✖)が、それが礼に(🛎)か(🛰)な(🔀)わな(🔨)いと(🏊)苛酷(kù )になる。」
○(💯) 作(原文)==「事を為(🐞)す」の(💐)意に(♌)解(jiě )す(🧡)る説もあるが、(🆔)一四八章(😋)の「(🎽)述べて作(zuò )ら(🕘)ず」の(💮)「作(zuò )」と同じく(⚡)、(👳)道理に関(🚘)する意(yì(👏) )見(jià(🌌)n )を立てる意(🌤)(yì(💹) )味に(😗)解する方(fā(🏇)ng )が、後段との(🤡)関(🍘)(wān )係(🙀)(xì )がぴつ(🥋)た(🦎)りする。
ひらりひら(🦎)り(🕞)と
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