そ(🍐)う決(💴)心(🗝)した彼は、翌朝人(rén )をやって、ひそかに陽(🗑)(yáng )貨の動静(jìng )を窺わせた。
といっ(🤙)たこと(🌛)を思い(⏭)起し(💗)た(🗄)。孔(kǒng )子は或(🈚)は、自分を「人(🛎)(rén )君の風が(🦈)あ(👖)る。」などと讃めて、その実、(🕛)何かの欠(🍂)点(🏹)を婉(🐢)曲に諷(🌶)刺し(🚁)ているのではあるまいか。そういえば、世間では、子桑伯子し(💒)そうはくしと自(zì )分とを(⛪)、同じ(😾)型(🎐)の人物(📖)だと評し(📆)てい(🐓)るそうだ(🚽)。子桑伯(🧣)子(✴)は物にこせつ(😠)かな(🎮)い、いい男だが、少し大ざっ(🔣)ぱ過ぎる嫌い(🌖)がない(😞)でもない。或は自分にもそ(🥗)ん(☔)な欠点があるのではなかろ(💊)うか。自分だけでは、そん(🌃)な事がないように気をつ(🔥)けているつもりでは(⬅)あ(🌎)るが(🤳)。――彼はそんなこ(🎣)とを考(kǎo )えて(🐪)、讃められたた(🖍)めに却って不安(🗃)(ān )な気持(🔲)になるのであった(🌤)。
((🕴)楽長(🌆)は、最高(gāo )の技術(🚥)は手や喉から生れる(🔢)ものでなくて(🔂)、(🛫)心から(🚄)生れるものだ(🐯)、という事だけは、どう(📊)やらわか(🐅)ったらしい(🏗)。彼(bǐ )の音楽(🏏)(lè )もこれからそろ(👳)そろ本物に(🔒)な(🥉)るだろ(🎇)う(🔏)。だ(🦈)が彼は、私(🍩)の(😨)音(♿)楽(🚣)(lè )論が(🏫)その(🦔)まま(🏍)人(💧)生(🛂)(shēng )論でもあ(🏨)る(😇)、と(🔪)いうことには、まだ気(🎭)(qì )がつ(😻)いてい(🛵)ないらし(㊙)い。究(jiū )極の目(mù )標(biāo )を音(🦔)楽の技術(shù )に置(🎗)い(🚧)てい(🖨)る彼としては、或はやむを得ないこ(⏬)とかも知(zhī )れない。しか(👭)し急ぐこ(👮)と(🌝)はない。いずれ(🚀)は(⛽)彼も、(🗺)人(💊)生(🤟)のための音楽ということに目を覚(🆘)(jià(🍼)o )ます時(🥜)(shí(🌿) )が(🐤)来(lái )るであろう。彼(⏭)は元来真面(miàn )目な人(👄)間(🐖)なのだか(🐨)ら。)(🌒)
孔(📨)子は、(💞)小策を弄(🙉)(nòng )する(✳)者(🦐)に(🔄)あっては叶(👣)(yè )わぬ(📭)と思(🤡)(sī )った。彼は(🔫)観(guā(🧤)n )念して、云(✴)(yún )われるままに、再(🌹)び陽(yá(〰)ng )貨の家(😆)(jiā )に引きかえした。然し、(🚕)どんな事(🤧)があっ(💮)ても(📱)、午(🎞)飯(⛪)の馳走にだ(🚰)け(❓)はな(🎞)るまい、と決心(📇)した。
そ(📎)う彼は自信して(🕶)いる。それにも拘らず、こう頻々と失(🚭)(shī )敗す(👄)るのは、どうい(⛏)うわけだろう(✂)。腹(fù )も立つ。恥かしく(🕐)も(🎭)あ(🌁)る(🍷)。しかし、事実は(🥏)如何(🏾)ともし(🥟)がたい。
孝を問う
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