「お前はどこの者か。」と浪士がきいた(🚥)。
(🌤)こんなふうにしてさら(👖)に谷深く進んだ。二(è(🕝)r )十二(🌜)(èr )日に(🎁)は浪(🎹)士(shì )らは上穂かみほ(🛰)まで動(dòng )いた。そこま(🔘)で(🙋)行(🏵)くと、(🌴)一(yī )万七(qī(🔡) )千石を領する(🐟)飯田いいだ(🕴)城(🎎)(chéng )主(zhǔ )堀石見(🚎)守(shǒu )ほりいわ(💍)み(🔔)の(🤣)かみは部(👳)下(👿)に命じて市田村いちだむら(🖤)の弓(🐆)(gōng )矢(🚕)沢とい(🕋)うところに(🚚)防(🗺)禦ぼうぎょ工事を施(💓)し(🏼)、そこに大砲数(shù )門を据すえ(😲)付(🕟)けたとの報知しらせも伝わ(🛹)って来(lá(🍒)i )た。浪士らは一(🦂)つの難関を通(👅)り(🛑)過ぎて、(🆕)さらにまた(🛶)他の難関(🐈)(wān )を(📵)望(wàng )んだ(🔇)。
木曾地(dì )方(fāng )に(🎰)おけ(✡)る街(🤕)道付近の(💕)助(zhù )郷が組織を(🥋)完(wán )備(bè(🐕)i )したいとの願い(🛅)は、つい(🚫)に(🛋)きき入れられなかった(✂)。三人の庄屋は定助郷設置のかわりに、その(🤛)お手当(⌚)てを許されただ(🌆)けに(🥪)も満(🗻)足しなければならなかった。その時、庄屋方から差し(📶)出(chū )してあ(🤭)っ(🔁)た(📷)人(ré(🍭)n )馬(🌔)立辻帳じんばたて(💌)つじち(🌝)ょ(🎊)う、宿勘(🏫)定(💩)(dìng )仕(shì )訳帳等の返却(🏩)を受け(🍒)て、そんなことで屋(🛑)敷から引き(👓)取(🎷)(qǔ )った。
「どうもおかみさんのよう(💔)な人(Ⓜ)にあっち(🔤)ゃ、かな(🎨)いませんよ。」
この(🔺)真(zhēn )木和泉の死に(🗻)ついて、景(🎭)蔵(zāng )の所感もその手紙の(💎)中に書き添(tiā(💩)n )えてある。尊王(📃)と攘(rǎng )夷との一(🚏)致結(jié )合(🥎)をね(🛰)らい、それによって世(shì )態の変革(gé )を促(cù )そ(😿)うとした安政(👦)(zhè(🛩)ng )以来の志士の運(yùn )動は、事実(shí )にお(🕹)いてその中(zhōng )心の人(ré(🥦)n )物を失ったとも言ってある。平田門人(rén )としての自(🏾)分らは――ことに後(❓)進(📜)な自(🎌)分(🙊)ら(💼)は、彼真木(mù )和泉が生(shēng )涯しょうがいを(🎅)振り(👇)返って見(🏴)(jià(🥑)n )て、(🤰)もっ(💋)と自分(fèn )らの(😥)進(📒)路を(👏)見さ(⏱)だむ(🔱)べき時に到達したと(🗻)言(🚰)ってある。
「そうか。しからば、そ(📒)の方(🛺)は正(zhèng )武(👨)隊(🔬)に(👉)預け(🦕)るから、(🗿)兵(🗺)糧(liáng )方(🤫)(fāng )ひょ(💭)うろう(🚉)か(❎)たの供(gò(🤯)ng )をいたせ。」(🖇)
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