七(🔋) (🧓)わらびと竹の子(zǐ )
(🀄)仙台せんだいへ来て(😷)弱ったことは、ことばのなまりの多(😨)いことでした。何(✴)か土地の人(👁)から話しかけ(🚎)ら(🤩)れ(🔇)ても、世間に交際(⏺)(jì )の広い男や(⛄)女の話に通(tōng )じないよう(🏝)なことはまず(🕛)あり(👀)ませんでしたが、お(🕯)ばあさん(🚵)どうしが語り合(hé )うことばなぞは、(🔧)てん(🎾)で聞(wén )き取(qǔ )れ(🥂)ないくら(🚦)いでした。わた(😭)し(😦)は東北学(xué(🐫) )院へ(👅)来て学(♋)んでいる生(shēng )徒の作文(wén )の中(zhōng )にも、何ほどその地方こと(🧖)ばのなまりを(🛫)見(📊)つけたか知れませ(📞)ん(⬛)。
(😡)そこで出(chū )かけ(🔎)ました。
(🔰)そ(🕚)こま(🗯)で行(háng )きますと(🌎)、ちょうちんをつ(💷)けて出迎えてく(🧕)れる人に会(🎰)いま(⛲)した。声を(🧝)かけて(🚅)みると(🤺)、以(♍)(yǐ(🏐) )前にわが家へ出入(rù )り(☝)をしていた(🌫)男の一(yī )人です(🌻)。そして、(👦)わたしの(🌳)荷物を持(chí )とうと言ってくれる(🉑)のです。も(🚧)ともとわが家の先祖は(🍦)こ(😥)の地(dì(🕖) )方のために働(🍋)いた人たちで(🏏)、村も先祖が開き、(🚈)寺も先祖(😭)が建(jiàn )てたとい(🕠)うくらいですから、(🕍)そ(🍹)ういう古くからの気(qì(👙) )風が伝(🍊)(yún )わ(🥄)って(🥃)いて(👦)、なんにも土地(dì )のために尽くし(🌉)た(🎢)ことのない一書生までがこん(📧)な出迎えを受(shòu )ける(🤥)こ(🏴)とさえ(🐦)自(zì )分に(🐹)は(🚝)過(⛅)ぎ(🥣)た(🛑)ことのように思(sī(📢) )いました(🔥)。わたしは足をふるさと(🚽)に(🎢)踏み(🌎)入(rù )れたばかりで、(💝)まだそん(🏓)な父の時代(dài )と(😪)い(🙍)う(🍗)ものが根深く残って(🌓)い(🙄)るこ(📪)と(🌖)をも(💩)思いま(🅱)した。
富(fù )津ふっつ(🕸)に(🎏)滞(📭)在している知り人の安否を尋ねたあと(🔄)、その漁村(cūn )から歩いて行けば房(fáng )州(🗞)ぼうしゅうのほ(🙂)うへ出(🥃)(chū )られる道(🍷)(dào )のあることを知り(🕖)ました。鹿(⛑)野(🎏)(yě )山(🈺)(shān )かのうざんという山一つ(👸)越せ(💝)ば、日(🐮)(rì )蓮にちれんの誕生(shēng )寺たんじょうじで知(zhī )られ(🤹)た(🎺)小(🍘)湊こみ(🛩)な(⤴)とへ出られ(💁)るこ(🛡)とをも知りました。かねてわたし(📼)は日(rì(🐖) )蓮の『高祖遺(😽)文(🏤)(wén )録こうそいぶ(🍨)んろ(📻)く』(🚐)という本(běn )を読みま(🎑)して、あの鎌倉(cāng )かまくら(🗃)時(shí(🙆) )代に名高い坊さ(🦂)んの生(♿)ま(🥟)れた地方を見たいと(🚆)思っていた(🚂)の(➡)です。そ(🎎)れにあの書物をわたしが手に入(rù )れ(🈶)た(⏫)のは普通(🌡)の本屋でもなくて、(🙀)東京日本(běn )橋(qiáo )人形町の袋物屋でし(🧕)た。藤(⚾)掛ふじ(🛎)かけなにがしという日蓮宗にちれん(💼)しゅ(⏩)うの信(xìn )者で、頭(tóu )のはげた隠(🤯)居さんが一(🖥)そろ(📼)い九(jiǔ )冊(😰)ばかりの、あい色(📡)の表(🏌)紙(🏾)のついた(🗳)、ここ(🧖)ろも(🔼)ち小形の和本を奥(ào )の戸だなから(🔇)さがしだしてきて、それをわたしに売ってくれまし(🚡)た。そんな思い出(chū )までが手伝(yún )って、わた(🔡)しの足(🏹)を小湊のほうに向(🚵)けさせたのです。山越しは(🔎)かな(🐃)り(🗃)寒い(🧕)時(shí(💊) )だとも聞きまして(🎀)、白い毛(⛄)布に(📯)く(📋)るま(🔥)りそれ(🕑)にきゃ(👮)はん、わらじ(🗺)ば(🚺)きと(📤)いう(🍆)おもしろいなりで出かけまし(❕)た。
と(🏼)言うら(⏰)しいのです。いくら遠い国(🦎)の(😵)ほうから渡ってきたものでも、春(❣)から軒(xuā(✍)n )先(xiān )を借(💭)りていて、(⛄)かわい(👇)いひなまで(⛳)もうけるく(🔧)らい(🚡)な(🤶)ら、もっとことば(🍴)が通じそ(🔤)うなものです(🙁)が、つばめの言うことはペチ(🕘)ャ、ク(🚧)チャ、(🧟)ペ(🍸)チャ、クチャ―(⏰)―ま(🥪)るで異(🚄)(yì )人(🌒)のよう(🌲)な早口で(🗻)す(🥚)。
旧暦七月十五夜には月が(🕙)ことに明るく(🧖)この(😮)谷間にさし入り(🔐)ました。姉(zǐ )の家のものは、甥おいや姪めいから、年不相(🐪)応に額ぎ(🚆)わ(🤣)のはげた(🗑)番頭さ(🎵)ん(👀)まで(🈷)奥座(zuò )敷に集まりまして(🍭)、あかりを遠く置き、縁側(🐻)に出(chū )て、思(🌝)(sī )い思いの夜ばなしを持ち(⏱)寄りました。木曾福(⬜)島(🐠)もせ(🔻)まいところで、わたし(🌲)が吉(🐯)(jí )村よしむらのむす(♟)こさんを連れながら東京から(⏪)来たと言(🎑)えば、そんな(✳)い(🖐)ささかな人の(🦓)動きまでが、一(🛎)晩じゅう(🐣)に町へ知れ渡(🍆)って(💹)い(📐)るくらいのところ(🎦)です(📂)。ほんと(🎨)にせきばらい一つう(🐒)っかりできな(🚠)いと(🍭)ころだ(📚)、そ(🛢)んな話の(🐦)出(🗄)(chū(🎑) )る(🤦)のもその縁側でした。姉のも(🛴)と(👴)へかよってくる(⏰)女の髪結(😞)い(🐩)さん(🤐)は唖(yā )お(📠)しな(🈵)が(🌰)ら(😴)に、それは(🌒)かしこいもので(👺)、姉(zǐ(🆘) )はその人の身ぶ(♉)り手(⚡)ま(📃)ねを通(💢)して、町(💐)のでき(🚏)ご(😫)とを手に(🛌)取(qǔ )るよ(🥦)うに知(🌩)ることができる、そ(🍬)ん(🛣)な話も出ましたっけ。
玄(🎪)(xuán )関からたずねてくる客(🚏)は表(🕵)(biǎo )口(🛅)の格子(🌸)こうしをあ(🧛)けて(🚬)はい(🌒)り(🎫)まして、(😰)取(👬)り次(🦉)ぎを頼むのですが、その(🔐)応(yīng )接(jiē )がわたしのつとめでした。うやうやしく(🔠)手をついて(😻)お(👓)じ(🍇)ぎをする(🍮)こと、客の名を奥へ通す(✉)こと、案内すること(👞)、茶(🎒)を運ぶこ(🏪)と、(🔎)客のはきものを直しておくこと、そ(😘)れから庭(⛲)(tíng )先を(😯)は(🆚)き(💧)きよ(🕉)める(✌)ことなぞ、長い月日(rì )の間には(🔨)わ(🗻)たしも慣(🔴)(guà(🚚)n )れ(🍒)まして、それを自(☝)分のつと(🍿)めと思った(🚑)ばか(✨)りでなく、玄(xuán )関にす(🍘)わることを(🔞)い(🤼)っそ楽(🛰)し(🥠)く思う(🐋)ようにもなりまし(🔨)た(🔩)。わた(📢)しはよ(🐢)くその(🅱)せまい小さな(🎯)へ(😗)やで好きな(🐑)本(běn )を読(🈴)み(🍑)ま(🤠)した。今(🥂)にな(🥙)ってみますと、わた(🏬)し(🚿)の勉(miǎn )強(qiá(🏝)ng )はほかのお友だ(🍘)ちとも違(🥍)いまして、こん(🦉)な(🔫)玄(🎳)関番が土台にな(💩)ったか(💢)と思い(🤐)ま(💶)す。とい(🙎)う(🦓)のは、いろいろ(🎩)な用事で(🏖)おじ(💩)さ(⏭)ん(🍊)のとこ(🚈)ろへたずねてく(🌽)る男や女(🦕)の客(kè )を迎(👬)(yíng )えた(🍱)り送(📚)っ(🈂)たりす(👍)るうち(💑)に、いくらかずつでも、(🤺)さまざまな世の(🐱)中(zhōng )を(🤹)見る(🍶)目(mù )があいて行(🌿)った(🔓)ばか(🚩)りでなく、わたしたちとは(🚡)まったく教(Ⓜ)(jiāo )育(🐘)の(📆)受(😳)け方(🔥)(fāng )の違(wé(🛶)i )った(🐴)少年(nián )や(🏾)青年、東京(jīng )の(😯)下町あたりに年季づ(🔠)とめする(👃)町家(🍳)の若者(zhě )、それ(🚔)から(🐦)地方(♒)出の奉(fèng )公(gōng )人などが気風のの(🌇)みこめ(💟)るように(🚻)なったのも、こんな(🐓)玄関番のおかげだからでし(🚑)た。
それ(💵)か(🥎)ら(✡)、小(🗿)学(xué )校の事務(wù )員となって、それが最(zuì(📋) )後か(🕔)と思いま(📢)したら、(😄)いや活(huó )版職工(➖)とな(😾)っ(🃏)たのでした。活版職工となって、そ(🚫)れからこんどは(🍁)古着商となりま(🚋)した。
長いもの(🤵)、(🤽)仙(🌖)台せんだ(🔡)い地(📑)方(🆖)に(🔗)伝わっ(🔊)て(🖲)きた「さんさしぐれ」の古(gǔ(🧖) )い歌の節(🎴)(jiē )。
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