「人材は得(✡)(dé )が(👓)た(⭕)いという言葉があるが、それは真実だ(🖍)。唐(🎗)とう・虞(yú )ぐ(📀)の時代をのぞいて、それ以後(⬅)で(♑)は、(📗)周が最(zuì(🦀) )も(🥅)人材(cái )に(🥫)富んだ時(shí )代であるが(👯)、それでも十人に過ぎず、しかもその十(⏫)人の中(🧙)一(📷)人は婦(🚴)人(📏)で(🌺)、(⛓)男子の(📸)賢(🛄)臣は僅かに九(🅰)(jiǔ )人にすぎなかった。」
「もとより天意にかな(🔦)った大徳(🏔)のお方で(🦀)、ま(👕)さ(🍽)に(😙)聖(🆘)人の域(🚰)に達してお(📐)られ(🐾)ます。しかも、その上(shàng )に(🌋)多(🆔)能でもあ(🚵)られ(⏭)ます。」
先師が(🈁)匡(kuāng )きょうで(👡)遭(🐲)難され(🐭)た時いわれた。――
○ 誄(🥑)==(🤧)死者(🥫)(zhě )を哀しんでその徳(🧛)行を述べ、(👰)その(🗽)霊(🎼)前に献(🕴)ぐ(🐰)る言葉。
道(👅)が遠(yuǎn )く(📀)て
「(🏀)そ(➗)の地(dì )位にいな(✖)くて(🏓)、みだりに(✌)その職(⏹)務(🚒)の(🍿)ことに口(🕓)出しすべきではない。」
先(📊)師が道(✍)の行わ(💵)れないのを歎(tàn )じて九(🤙)夷きゅう(🌟)いの地(dì )に居(jū )をう(📍)つしたいとい(🐚)われたこと(⏯)があった。ある人が(🐚)それをきいて(❤)先師(🕔)にいった。――
○ 孔子(🏍)と顔(yá )淵との(👐)それぞれの面目、並に両(liǎng )者の結びつきがこの一(yī )章に躍(🌆)(yuè )如(rú(🉑) )と(💭)している(😿)。さすがに顔(🥓)淵の(👁)言(🏄)(yá(🚲)n )葉(yè )で(🍴)あり、彼(bǐ )ならでは出(chū )来ない表現(😹)である。
「そう(🚌)いう祷りな(⬇)ら、私はもう(⚫)久しい(💈)間祷っている(🎿)のだ。」
○(🙁) (🈳)関雎==(🕋)詩経(jīng )の中に(🍟)ある篇の名。
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