士た(📩)る者が、高(gāo )官の(🍉)馬(😞)(mǎ )車を(🕓)みて(📘)、こそこそと(📎)鼠のよ(🌄)う(🛳)に逃げ(🤡)る(⬇)わけにも行かない(🏮)。孔子(👳)は(🔗)仕方なしに眞(zhē(🥑)n )すぐ(🍙)に自分(fè(💘)n )の車を走(zǒu )らせた。陽貨は目ざ(🌵)とく彼を見(🍗)つけて(🍜)呼びとめた。そしてにやにやしなが(🔭)ら(🔧)、
孔(♈)子は答(👜)を(🎍)うな(🦉)がした(🧓)。しかし(⛴)樊(💆)遅はもう一(🕷)度(🚃)(dù )「はあ。」と(⚽)答えるより仕(🌤)(shì )方(fāng )がなかっ(🐓)た。
「それ(👝)にしま(🤖)しても……」(🌭)
「(😄)はっきり掴(guó )めないに(📊)しても、何か思(sī )い当ることが(🐮)あるだろう。」
6 子曰く、父(📀)在(🔸)さ(🚔)ば其(qí )の(🗜)志を観、父没(méi )せ(🚢)ば(😱)其(qí )の行を観る(🌟)。三年(nián )父(📍)の道を改む(⛑)るこ(🆘)と無(🕌)き(🕸)は(🎒)、(🏺)孝と(🎓)謂(🏐)(wèi )うべ(😄)しと。((🦗)学而(🎥)篇(piān ))
「6父の(😽)在世中(📺)は、子の(🔞)人物をその(🏥)志によって判断され、父(fù )が死んだらその行動によって判断(🔎)(duàn )される(🏆)。なぜな(🚽)ら、前の場(chǎng )合(👋)は子の(🍀)行(👘)動は父(🏤)(fù )の(🚈)節(🕰)制(zhì )に服す(📣)べきであり、後の場(🏼)合は本人の自由(yóu )である(🙃)か(👐)らだ。しかし、後の場(chǎng )合でも、みだりに父の仕来りを改むべきで(🦂)はない。父に対す(Ⓜ)る(😆)思慕哀惜(😀)の情が深ければ(😖)、改(🎪)むるに忍(🙀)び(⏭)ないのが自(zì )然だ(🕳)。三(🏣)(sā(🍻)n )年父(fù )の仕来りを(🕉)改めな(⛔)いで、(😻)ひた(🙃)す(➿)らに(🛴)喪に服する(🐨)者にして(📎)、はじめて真の孝(💩)(xiào )子(🤰)と(💴)云える。」
陽(yá(👎)ng )貨(huò )は、(🚼)そ(🕑)う云って、(🌪)非(fēi )常に緊張し(🎞)た顔をして、(🌶)孔子(zǐ )の答をまっ(🌒)た。
「そうか。お前(qián )達(dá(🥅) )もそう信ずるのか。それで私(sī )も(🔁)安(ān )心じゃ。」
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