次(🌛)郎は(🕑)大(💉)(dà )河の顔を見る(💧)と、救(🏾)われたような、(🔅)こわいよ(😛)う(😇)な(📜)、変(biàn )な気になりな(✖)がら(✨)、つとめて平静(🤺)をよ(🆗)そ(🔍)おってたずねた。
(🐍)遥拝がす(🗺)むと、(🔟)おた(💄)がいの朝の(😘)あいさつ(🔞)をかわし、そのあ(🤨)と、もう(🗳)一度静(jìng )坐(🍀)に入(🚸)(rù )っ(🍤)た(✨)。そ(🐊)して(🍇)、それが三分もつづい(🏏)たころ、朝倉先生は、自(zì )分も静坐瞑目(🎱)めいも(🛢)く(🐋)のまま(🍡)、(🔩)お(🅿)もむろにつぎのよう(📅)な話をした(⭕)。
「ええ、それ(👡)はぼくにも(💘)わかります。しかし、(🐉)その(🍸)ために、大河(☕)君(🌌)がぬれ(⛽)衣ぎぬをきなけれ(🍹)ば(🥕)なら(🧝)ないという(😨)道理は(💷)ないでし(🐬)ょう。ぼくとしては、それ(👸)が(🐸)たま(📓)らない(🛤)ほど(🍈)心(xīn )苦しいんです。」
「ええ、(🎦)結局は一(🚕)人一人の問(👪)題(🐊)じゃないでしょ(🎀)うか。」
「(🥪)田川(chuān )君(🔧)(jun1 )は、ど(🏀)うだね。」
塾(shú )生(🛤)(shēng )た(🤷)ちのある者(💘)にとっては、朝倉先生のそうしたやり方が(🏳)、(🔴)非常に(📍)皮(pí )肉に感じられた(💥)。
先生(🏹)は、しかし、まもなく顔をまっすぐにした。そして、(🕟)これまでの激(jī )しい調(👥)子とはうって(🏁)代わった、沈しずんだ調子(zǐ )で言葉を(♏)つづけた。
しかし、か(🏐)れにとっ(🍃)ていっそう不(🦕)(bú )安に感じら(🚤)れ(🔢)たのは、今朝(📆)の(🃏)板(⏳)(bǎn )木の打ちかた(👋)について(💧)、大(🏧)河(hé(⛱) )無門がぬれぎぬを着(zhe )せられて(🤶)いるこ(🚾)とであった(😺)。
(🚤)それ(🕉)には、組(⛪)織や、講義科目や、諸(zhū )行事の時間割(🍜)な(🙉)ど(🐻)、必要な諸計画が一通りならべ(➗)られていたが、(🗿)そのどの部(🐺)分を(🌳)見ても常(cháng )識(shí )から(👹)とびはなれたよ(👺)うなこと(🧜)は一つもなかった。塾(shú )堂(📿)と名(🥖)のつくと(🛥)ころでは、(👢)そのころほとんどつきもののよ(💙)うになっ(😯)て(😞)いた(🚊)「みそぎ(🍆)」とか(💻)、「沈黙ちんもくの労働」とか、およ(🈸)そそういっ(✌)た、いわゆ(🛰)る(💘)「(🛺)鍛(🥥)練(😉)たんれん(💃)」(🤦)的な(🖌)行事(shì )が全く見当たらないの(🌼)は(⏬)、(😬)むし(🐄)ろ(🕰)み(🛹)んなには、ふしぎ(📉)に思われた(🥣)くらいで(📉)あった。五(🆑)(wǔ )時半起床というのが、二(📺)月の武蔵野むさ(🌷)しのでは、ちょっとつ(👥)らそうにも思(💱)えたが、それも青年たちにとっては、決(🌀)しておど(🐃)ろくほど(🧙)の(🥊)ことでは(🎦)な(🐹)かった。むしろかれらをおどろかしたのは、(🐥)生(shē(🗻)ng )活にう(🥂)るおい(🤵)を(🛏)与あたえるような行事が、かなりの程度に、織(🛎)おりこ(🦇)ま(🌯)れ(🍵)ているこ(🤙)とであった。とにかく、(♑)見る(🌁)人が見れ(🚞)ば、(📫)日(rì )常(cháng )生(shēng )活を(🐛)深め高(🍌)(gāo )める目(mù )的で(🌛)、すべてが(🛣)計(jì )画されてい(🤜)ると(🐛)いうことが(🗓)明(🕠)らかであった。
(🛏)それ(👀)から、ちょっと柱時(🦀)計を(🥐)の(🎙)ぞき(👑)、
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