「司(🚩)空様(🌰)が(💤)お呼びでございます。」
「(🥁)さっきから考(🧙)えてい(⚽)ますが、ど(🗝)うも私に(😲)は(🦇)わかりません。」
孔子は、このご(✡)ろ、仲(🐷)弓に(🏿)対(🐜)し(🏯)て、そういった最高の讃(🚟)(zà(💍)n )辞をすら惜(xī )しまなくなっ(🔝)た。
5 子(🚻)(zǐ )曰(🍫)く(🐛)、君子(🚊)の天下(🙇)に(🤜)於(😉)けるや、適無き(🐛)な(📁)り。漠無(wú )きなり(🗒)。義(🥜)に之れ与に比(し(🧙)たが)う(🈳)と。(里(lǐ )仁篇(🎅))
3(🥂)孔子は暗(àn )然と(🎮)な(😫)った(🚬)。彼は女(🔁)子(zǐ(😞) )と小(xiǎ(🚖)o )人(rén )とが、(😠)元来如(rú )何に御(🍄)しが(🔆)た(🤭)いもので(🎳)あ(👂)る(📼)かを、よく知っていた。それは彼等が、親しん(⏫)で(🕐)やればつけ上り、遠ざけると怨(✌)むからであった。そして(💛)彼は、今や(🏏)仲(zhòng )弓を讃める(📴)ことによって、小(♟)人の(🚹)心(💣)(xīn )がいかに嫉妬心によって蝕(🖖)ま(😳)れているかを、(🎟)まざ(🚯)まざと見(jiàn )せつけられた。彼(🥈)(bǐ )は考(🌞)え(🐰)た。
その場(⤴)はそ(🚬)れ(⚫)で済(🥌)んだ(🏃)。し(🗻)かし仲(🍳)弓に対(duì )する蔭口は(🌃)やはり絶(jué )えな(🈵)かっ(🐵)た。い(🐭)う(👴)ことが(🐐)なくなると、結局彼の身分が(😽)どうの(🔐)、父の素行がどう(👲)のとい(💍)う話(huà )に(🙄)なって行(📵)った。むろん、そんな話(🏘)(huà )は、今に始(💟)まった(📟)こと(😸)ではなかった。実(shí )をいうと、孔子が仲弓を特(🍖)に称揚し出(❇)し(🛃)たのも、そ(🌕)の人(🧤)(ré(👦)n )物(wù )が実際優(yōu )れて(🍚)いた(🥠)か(🙅)ら(🍬)ではあっ(😉)た(🐎)が、何とかして(❣)門(mé(🦃)n )人(🎩)たちに(🤗)彼(➡)の真(zhē(🏫)n )価を知ら(💩)せ、彼の身分や父に(🕶)関する噂(zǔn )を話題(🎒)(tí(🚵) )にさせ(🛠)ないようにしたい(🚷)ためであった。ところが、結(⚡)(jié(🤝) )果(guǒ )は(😶)かえ(🙃)って反対(duì )の方に向いて(🍯)行った。孔(kǒng )子が彼(bǐ )を讃め(🐞)れば讃めるほど、彼の身分の賎(jià(💨)n )し(🔨)いことや、彼の(🍬)父の(😌)悪行(háng )が門人たちの蔭口の種(🕉)(zhǒng )になるのだった。
門人たちは顔(😵)を(👏)見合(hé(🐁) )せた。犠牲にするには、毛(🌼)色(🎯)が赤(chì )くて角が立(📚)派でさえあれば、(🔗)それでい(👳)いとさ(🦊)れ(🗺)ている。これま(🔉)で牛の血(🛸)統(🏋)が問(⛺)題(🔐)にされた(🏬)例(🔮)(lì )た(♟)めしをきいたことがない。何(hé )で、孔(🕳)(kǒng )子がそ(♎)んなことを(😸)云(❎)(yún )い出したものだろ(🎞)う、と彼(bǐ )等は不思(✏)議(yì )に思った(😍)。
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