○ 天下==当時はまだ殷の時(shí )代(dài )で。周室の天下ではな(✍)かつたが(🥑)、後に天下(xià )を支配(🔛)(pèi )した(🤪)ので、この語が用い(😠)ら(😫)れ(😪)たのであろう。
する(🐎)と、(🤶)先師がいわ(🍩)れ(🦎)た。――
○ (➿)天下(xià )==当時はまだ殷の時代(dà(🐘)i )で。周室の天下ではなかつたが、後(hòu )に天下を支配(pèi )した(🚅)ので、この語(🥁)が用(🎴)(yòng )いられた(🎿)のであろう。
おののくこころ。
先師(🐜)に絶無といえる(🐎)ものが四つあ(😐)った(🎽)。それは(🐜)、独(🛥)善(shàn )、執着(zhe )、固陋(🍦)、(🦆)利己である(💽)。
二四(二二九)
「(🆒)堯帝(⛅)(dì )の君徳は(👢)何と大きく、何と荘(♏)厳(🔵)なこと(㊙)で(🆒)あろう。世(💟)に真に(🏛)偉(wěi )大なもの(🎒)は天のみである(🧞)が(🥐)、ひとり堯帝(🤫)は(🥑)天とその(⛽)偉大さを共(🐣)にしている(💡)。そ(😀)の徳(♊)の(💤)広大(❣)無(🐊)辺さは何と形容して(🥔)よい(💹)かわから(🐧)ない。人はただその功業の(🗝)荘(zhuāng )厳さと文物制度の(🙇)燦(🐇)然(rán )たるとに眼を(🔳)見(jiàn )はるの(🧣)みである。」
先(xiān )師に絶無(wú )といえるも(💏)の(🏑)が四つあ(👸)った。そ(🤵)れは、独(dú )善、(🛤)執着(zhe )、(🏖)固(👄)陋(💒)、(🏧)利己(📜)である。
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