わ(✖)たしの(🤫)郷里(🈴)では、てい(🍘)ねいに人のことを(🔋)呼(🎉)ぶには「お前さま」(👫)、自分の(🃏)こと(🐁)はだれに向(👱)かっ(🚺)ても「お(🚶)れ」で(🔊)す。そこで(👙)、かしどりはことばをつづけ(🖲)て、次のように語りました(🥊)。「ご(🚌)らんのとおり、先年の(🛏)大(dà )火で村(😚)(cūn )も焼けま(🤭)し(😮)た。お(👅)前(qián )さま(💹)の生まれた古い屋敷の(🤔)あ(🧑)とも、(📷)今(🤜)(jīn )は桑畑(💓)です。あの桑畑からは、(🥓)たった三(🍳)(sān )つ(💑)だけ焼(🚏)け残った(🎩)物が(✉)出て(🆚)きま(🐅)した。一(yī )つ(🥂)は古い鏡(jìng )、(🙏)一つはお前(🚃)さまが(🎥)お(👫)とうさまの石(🈴)の(🏏)印、もう(👋)一つはお(📀)とうさまの部屋の前(qián )にあったぼたんの根から(💱)吹(🔏)き出した芽。ほんとに――あ(🍒)の古(gǔ )い鏡(🎣)も大やけどサ(🍘)。そんなわ(😷)けで、さっ(😪)そ(✏)く普(🚆)請の(🌟)できた家もあり、かりの住まい(🛸)に(🛣)がまん(🤡)し(🍢)ているも(🍭)のもありますよ。なん(🎱)に(🍟)してもあ(🗓)の大火(🗯)のあとで(🥎)すか(😪)らね。あれから(🥦)村(🐗)(cūn )も変(biàn )りました。まあ(🔕)、今(🏘)だにむか(🛰)しを恋(✨)しがって、ふるさ(👶)と(🚴)のふと(💍)ころにすが(🤶)りついている手あいもないではあり(👕)ませ(🍜)んが、し(🚯)か(👷)しもうそん(📆)な時(🤞)(shí(⏸) )で(👹)はなくな(🌄)りました。お乳の出もしな(🐚)いちぶ(🏧)さをしゃぶって(😢)いるよ(🦅)うなことはだめ(😊)で、早(zǎo )く気のついた(⛳)村の者は皆(🌋)こ(🎡)の焼け(🚸)跡から(🍁)た(👳)ち(🥕)上(👟)がろうとしてい(🌛)ます。そうです。この災難(🐘)のどん底か(🎬)ら(📇)です。神(shé(👱)n )坂村みさか(⛎)むらも(🍨)今は建(jiàn )て直るさいち(💃)ゅうですよ。」
皆(🧙)さんもごぞんじのように、(🌻)この(📊)日本(běn )のお国(😙)が明(míng )治の御代みよ(🏦)とな(🈵)る(🍷)前は、徳川(🎉)の世(shì )の末(🕶)で(🐙)ありました。もう徳川の世(shì )の中も(🚎)こ(❄)れまで(🐢)と思うも(🔚)の(🔴)は、たいが(🦒)いの人が(🏵)戸まどいして、仕事もろ(🍇)くに手(🔗)(shǒu )につ(🙄)かな(💓)かっ(🤦)た中で、よくあ(👆)と(🚕)し(🌲)ま(📮)つを怠らなか(🍸)った三(🙀)(sān )人の人があ(🎐)ります。皆(jiē )さん(👬)は、岩(🤣)(yán )瀬肥後い(🕶)わせひご、(🌖)小栗上野(yě(⏯) )介(jiè )おぐり(🦕)こうずけ(🏒)のすけの名を覚(😴)(jiào )えておいていただき(📛)たい(🙋)。ここ(❔)にお話ししよ(📛)うとする栗本くりも(🛌)と先生も、そうい(💗)う三人の中の一人で(🔩)す。
「それはうら(💰)やましい。わ(👽)た(🦊)しは十の年(nián )に郷(xiāng )里くにを出(💡)(chū )たものですか(🏠)ら、(🐆)久しぶりにここを通り(🔞)ま(✅)す。でも(🙁)、(✴)山育ちは争(🚾)われ(🍇)ないも(🎭)の(⛏)とみえて、(💎)わたしの顔を見ると、(🎱)山ざ(🐨)る、(✊)山ざる(😙)という人が(🐄)よく(😡)ありま(💈)す。」
こんな(🥛)あい(🗯)さつをかわし(🌓)た後、棧橋のおさるさん(🔎)に(⏹)も別(bié )れて、また奥深(shēn )く進(🧒)(jìn )みました。秋(qiū )も深(shēn )い(🏊)ころでし(🌀)たから(🌋)、山(🍤)という山(shā(🚦)n )、谷(⬛)という谷(🥋)は皆、(🔆)紅葉に(👝)うずめつ(♟)く(🍫)されて(💌)いました。こ(⛎)の帰(guī )郷には、姉(zǐ )夫(fū )婦と(📢)ともに木(🖋)(mù(🎼) )曾福島ま(🗃)で行(🦕)(háng )き、それから東北の空(kōng )をさし(🌮)て仙(❕)台(🐊)の学校(xiào )の(🆙)ほう(👞)へ引(yǐn )きかえ(🥒)し(🍉)て行きま(🤫)した。
かし鳥があいさつに来ました。
一(🌥) 姉
海の口(😥)村(🤕)は、も(🤔)と川(🎴)岸にあり(♓)ましたのが、川水(🎵)のあふれ(👪)たために、(🏵)村の人(rén )たちは(🥝)高原(🆘)のすそへ(📑)よっ(📘)て移り住(🚇)(zhù )んだとのこと。風や(🚚)雪を(🏓)防(🥠)ぐために石をのせた(🦈)板屋根を見ると、(🕍)深山(shān )みやま(❗)ずま(💔)いも思いやられます。その(🕚)へんに住ん(🗡)でいる人(ré(🦆)n )たちの(💁)仕事(👫)には、飼馬かいば、耕(♌)作、杣(shān )そま、炭焼きなどありますが(🍷)、わけ(🔧)ても飼馬かい(🛤)ばには熱心(🕒)(xīn )で(🌦)、(🕡)女ですら馬の(🚹)性質(zhì )をよく暗記(⛴)(jì )しているほ(🌺)どです。そんな(👙)土(💴)地がら(🔓)ですから、娘ざか(🏙)りのも(🖥)のが馬(mǎ )に乗って、暗い(🍿)夜道(dào )を通る(🥓)なぞは平気でしょう。その人たちが男を(🤥)助けて外(⛅)でかいがいしく(🍂)働(🌇)(dò(🔟)ng )く時の風(fēng )俗(🐑)は、も(😎)もひき、(🎍)きゃはんで(🌒)、めくらじまの手(🥚)甲てっこ(🏟)うを(🚷)は(📱)めています。か(🦗)ぶり(💙)ものは編みがさです。まあ、(🈂)かわず(⛅)ふ(🌁)ぜいがそんなことを言(✴)っ(🌘)てはなんです(🔲)が、これも見(🕋)学(xué )のためと思って見てきたところ(⛳)では、娘も美(🏽)しいと言いたい(🈴)けれど(🏮)、さて強いと言った(🍈)ほう(🐅)が至(zhì(🚠) )当(dāng )で、(⬛)すこやかな生き生きとし(🥐)たおもざ(🖋)しのものが多いようで(🌧)す(🖼)。
第六章(🗾)(zhāng ) 姉(🍌)
しかし、橘(🕔)翁(wēng )きつおうさまの始(🎫)(shǐ )めた(🌐)薬がこんなにひろ(🔷)ま(🏍)る(🚟)ま(🅾)でには、(🕒)そのかげに何ほ(✉)どの人(🚹)のほねおりがかく(🍖)れ(🤑)てい(🕒)るとも知れません。
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