「わし(🦀)が(📖)国(guó )さで(😄)見せた(👹)いものは」と(⏯)いう歌(🈺)にもあるとおり、東北(bě(🍙)i )の人(😳)はなかな(💌)かお国じまんですか(🦋)ら、何よりもまず松島を見せたい(🐱)と布(🐆)施(shī )ふ(❔)せさんが(🍢)言いま(😘)して、学(🦒)校(😼)のお休みの日(rì(😪) )にわたし(🍟)を案(àn )内してく(🥏)れました。
一(yī )三(🐥) たいとさけ(📫)
四 (❄)呉(wú )くみ子さん
そ(👚)んなら(🍦)、自(zì(🥔) )分(🍂)の見(jiàn )てきた地方(fā(🌹)ng )のこと(🤓)を一つ聞いてもら(🗯)おうと、川上へ行ってきたかわ(➿)ずが言い(🥀)出しまし(🐰)た。信(🧒)濃(nóng )しな(🏚)の(⌛)の(🐸)一部だけ見(jiàn )て、(⛰)こ(💤)れが山国全(quán )体(tǐ(👷) )の姿だと思(sī )われて(👬)もこまる(😈)。それには、どうしても千曲川の上(⬅)流について、南佐(🙋)久(🎱)(jiǔ )みなみさくの地(dì )方へは(🐧)いって(🏯)みないとわか(🤛)らない(🆒)という(💶)のが、(😐)このかわず(🧥)でした。
(🍃)瑞巌寺ずいがんじは東(dōng )北地(dì )方に(🔲)名(👷)高(👹)い、松島(dǎo )にある古い(🏹)大きな寺で、そこに安(ā(🌸)n )置して(⏬)ある(🚟)伊達(🚫)政(zhèng )宗(zōng )だてまさむね(🚙)の(🍊)木(🎢)像(🍡)も世に(🚎)知(zhī )られています。ち(🛂)ょ(🐯)うどわたしの甥(shēng )おいが東(dōng )京か(📇)ら仙(💫)台(🤳)せんだ(🙅)い(🤶)の宿へたずねてきた(🉐)ものですから、二(🌠)人で松(🦊)(sōng )島見(jiàn )物を兼ね(🐬)て、(🔺)木(mù )像(🌹)拝見と(💠)出かけま(🤑)し(🤤)た。あいにく、(👍)その木像は(🔯)るす(🍍)だ(❄)というのですが、し(🍼)か(💽)し声はするのです。そこでわたしが尋(xún )ねてみました(🕊)ら、(🎺)こんな返事でした。
それもその(⏹)はずです。あれはただの俗(🗓)謡(👧)で(⏬)も(❣)な(👥)くて、古い歴史のある朝鮮征伐(fá )のおり(♌)の凱(⚽)旋がい(🏚)せんの曲だと(📒)聞きます。おそらく、昔(📼)の仙台武士は軍いく(🏺)さの旅から帰って(✈)来て、たがいに祝(🕞)(zhù(🦐) )いの酒(jiǔ(💹) )をくみかわし、手拍(👪)子で(🙆)も打ちながら(🎢)、心ゆ(🖊)くばか(⏱)りあの歌を合唱したものであ(👒)りましたろう。陣中(🚠)(zhōng )の着物も解(🆎)き、重い(🙅)刀もわきに置いて、ふ(🎹)た(🐻)たび妻子(👘)に迎(yí(🍋)ng )えられ(🍼)た(🤘)時のよろこ(🔘)びは、いくら歌っ(🏀)ても(👖)歌いつくせないようなもの(🎬)でありましたろう。
(🕍)前にもお話しした(🍬)ように、木曾の古道は深(📊)い山の(🏧)中に(👦)ありまして、道(dào )に迷(🔂)う旅(lǚ(🐜) )人もすくなくなかっ(🌞)たところか(👺)ら、そん(👘)な言い(🌞)伝(yún )えが(😓)生まれて(💢)きたのでしょ(🔛)う。ははき(📆)木とは「ほうきぐさ」のこと。高(⭕)(gāo )さ(🍽)四(sì )五尺(🧛)(chǐ )ぐらいの草(cǎo )。平(píng )地に(👢)あ(📛)って(🏳)そ(⌚)う遠くから望(🗜)まれるものでもありま(🔢)せん。これはやはり高(🎣)い(📼)とこ(🦀)ろから見(📨)おろした感じで、谷底に(📐)隠(yǐn )れ(🗼)ている(👵)山里(lǐ )の草(⏰)のことを(🕘)言(🍆)った(🔫)も(🌚)のでしょう。そ(❕)のははき(🍤)木が(🎊)行(háng )っても行っても遠く(🎮)なる(🕉)と(🎏)いうところに(💣)、けわしい山(shān )道を(👫)踏み(🎶)なやんだ昔の人(ré(🌄)n )の(👼)旅の思い(🏏)もあ(➿)ら(🍄)われている(🐨)と思(🥃)い(💵)ま(📊)す。おもしろい言い伝え(😂)ではあ(📡)りますま(📛)いか。こ(⚡)の言(yá(👹)n )い(🏍)伝えにこ(🕥)と寄せて、あるかと(🍜)思(sī )えばないも(🌎)のをははき(🏝)木にたとえた古(gǔ )い歌もありますよ。
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