先(🔺)師に絶無といえる(💒)も(🚈)のが(👎)四(sì )つあ(🏏)っ(🍝)た。それは(🍽)、独(🥋)善(🦊)、(♟)執着、固陋(🌘)(lòu )、利(🕎)己である。
つつしむこ(🤵)ころ。
七((🤙)二(èr )一二)
三六(📂)(liù )(一八三(sān ))
○ 天下==当時(🏡)(shí(🖲) )はまだ殷の時代で。周室の(📺)天(📭)下では(🏾)なかつたが、後に天下(🛫)(xià(💭) )を支配したの(👪)で(🏮)、この語(👼)が用いられたのであ(🎌)ろう。
「大宰はよく私のことを(💃)知(❤)っ(🐨)ておられる(🎵)。私(sī )は(👠)若いころには微賎な身(shēn )分(💟)だった(🚟)ので、つ(⏹)まらぬ仕(🍐)(shì )事を(🖍)いろ(⛪)いろと覚(🐰)え(🏃)こ(🌸)んだ(🔊)もの(🎊)だ。しかし、多能だから君(✒)子だ(🍢)と思われたのでは赤面(💐)する。いっ(🚈)た(🍽)い(🍄)君(jun1 )子というもの(🚉)の本質が(🍌)多(duō )能(néng )と(🏦)いうことにあ(🎾)っていいものだろうか。決(😻)(jué )してそんなことはない。」
○ 堯は支(📆)那の(🚪)歴(🔒)史で知(☝)られて(🦉)いる最(🍛)初の聖天子。
一八((😛)二二三(sān ))
曾先(🈁)生が病(😯)床に(🐺)あられた時(⛅)、(🦖)大夫(🚴)の孟(🏤)(mèng )敬子が見舞に行った。する(🤷)と、曾先生(shēng )が(🦌)いわれた。――(🍫)
「(✳)君(❣)子は気持がいつも平和(hé )での(🏭)びのび(😉)としている(🌶)。小(xiǎo )人はいつもびく(❗)びくし(➡)て何かにおびえ(👈)て(🥐)いる。」
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