「(🎃)もうここはだいたいすんだ(🖍)ようですよ。」
道江と(📲)いう一女性が、(😎)間も(😼)な(🏐)く、自分(😚)(fèn )の目のまえに現われるという(🚄)小さな(⬛)できことの予(yǔ )想、(🏧)――(💗)大きな(👗)人間(jiān )社会の運行うんこうの中で(🥄)は、まったくどうで(🕥)も(🥌)いいよう(🆖)な、そうし(🏷)た小さ(😥)な(🍥)でき(🍣)ご(👾)との予想よ(🦃)そうが、(🐣)どうしてこれ(🥝)ほど(👯)ま(💚)でに自分(❗)をまごつかせ、(🖊)自分の不断(🍄)の心の修(🕡)練を無(wú )力にするのか(🚊)。どうして、現(xiàn )在(🎿)友愛塾におおいかぶさっ(🔺)ている深(shēn )刻な問題(🏡)以(yǐ )上に、(🐊)自(😰)(zì )分(🦀)の心をなやま(🎤)すのか(💸)。女(😀)性と(💲)は(♈)、恋(liàn )愛れんあ(🌛)いとは、いった(👑)い何(🐰)だろう。それは、これまで自分(🦕)が考えて来た(🎄)人間生(shēng )活(🈚)の(🏋)秩(zhì )序(👽)とは(🐉)、全(quá(🐂)n )く次元のちがった秩序に属(🚵)する(🚓)ものだろうか(🎺)。
就寝(🌱)しゅうしんは九(jiǔ )時半(🏪)、消(xiāo )燈し(🍈)ょう(🦇)と(😳)う十(💨)時(👱)ときま(😵)ったが、懇談会を(🎍)終わった(🚑)ときには、すでに九時半をす(🚍)ぎていた。
「すると(😝)、起(qǐ )こしてまわる(🤰)ほうが(🌶)早(zǎo )いですかね。」(⬛)
次郎は、そ(🤠)う言(👶)っ(🥩)て、槌を柱(📌)にかけ、事(shì )務(wù )室(🐿)のほうにかえりか(🅰)け(✡)た。すると、その(🐟)時ま(🧡)で眉(⬛)根(📍)まゆねをよせるようにしてかれの(📮)顔を見(🦍)つめていた大河が、急(📅)に、真赤な歯(🥀)(chǐ )ぐきを見(jià(😇)n )せ、にっと笑った。そして(⏰)、
かれらの(🍕)大(dà )多数(🅱)は(💵)、ま(🚻)だむろん、人間生(shē(🐒)ng )活にとっての(💓)自由(🏗)の価(🔸)値や、そのきび(👪)しさについて(🉑)、ほ(♒)ん(🥌)とうに目を覚(jiào )さ(🔋)まして(🆚)い(🛏)たわけではなく、友(💋)愛(💠)塾(shú )というところ(📩)は一(yī )風(🏦)変わった指導(🌏)(dǎo )を(🚿)や(🥐)るとこ(♑)ろ(💏)だぐ(🆎)らいにしか(🧑)考(kǎ(📖)o )えてい(💁)なかった。し(🏭)か(🏃)し(🈺)、それにしても(🎻)、そう(🍫)した言葉(yè(💪) )が、(👲)し(🚞)だいにかれらの間にとりかわ(👼)されるよ(🌶)う(🥝)になったということ(🌔)は、たしかに一つ(🦁)の進歩(🎏)であ(📶)り、混(🥨)(hún )乱と無(🏐)秩序むちつじょの中(zhōng )で、不十分な(👽)がらも、何(💯)か自主的創(chuàng )造的な活動が始(🎀)まってい(🏎)る証拠しょうこに(💏)はちがいなかったのである。
か(📮)れは(🚣)、そ(🤐)のつめ(🔂)たい(🎽)空気(🥪)の(😜)針(zhēn )を(🤴)なぎ払(🍹)(fǎn )はらうよう(🥓)に、ばたばたと部屋中には(💢)たきを(🈯)かけはじめた。
朝の行(🥂)事は、ま(🏄)ず室内体操(cāo )にはじまった。それは友愛(✋)塾のために特に考案され(⚾)たもので(🅱)、そ(😑)の指導も(🎁)指揮し(📁)きも次郎の役(🖇)割(📨)だった。体(🐱)操(cāo )がすむと、朝(cháo )倉先生の合(hé )い図で静(🤟)坐(🤲)せいざに入(rù )った。これ(🥁)は就寝(♊)前の(🔮)静坐に(🎊)くらべ(🐚)ると、いくぶんながかったが、それでも、せ(🍏)いぜい十(shí )四五分ぐらい(🧐)だった(♒)。次郎は、今(jīn )朝も足音をしのば(📑)せ(💑)ながら、塾生(🛂)(shēng )たち(🏮)の姿勢(shì )を(🆕)直してやった。
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