「妙みょうなもんだ(💉)ね(🥠)、(🌌)選(xuǎn )挙なんて(🏸)。」(🛄)
「(🤢)お(🤰)そ(🍳)れ(🏩)入ります(🐉)。では申(🏏)しあげ(🆎)ますが、実は国も(🌟)とにおりましたこ(🔠)ろ、いつも(😹)師(shī )匠ししょうに、鐘をつくなら、鐘(zhōng )を(🦖)仏(🧒)(fó )と心(🔲)得て(😏)、そ(🚤)れにふ(🚲)さわしい心のつつ(🚍)しみ(🔐)を忘れてはな(🉑)らぬ、と言い(😶)聞かされておりました(🤡)ので、(🐞)今(🤒)朝もそれを思(👿)い出(chū )し、ひとつき(🏗)ごとに、礼拝(⚫)(bà(😎)i )らいはいを(🌯)し(👭)なが(🥇)らついたま(😎)でで(⏩)ござい(📐)ます。」(💄)
(📚)と、大河(❣)は槌をふるいながら、こた(📶)えた。
事務(wù )室(💀)の柱時計はしらどけ(📰)いがゆ(🍫)っくり、十時を(📠)うった。次(🕗)郎はかぞえるとも(⛱)なくその音(🍵)をかぞえて(🐯)いたが(🛋)、かぞ(💀)えおわ(💢)る(㊗)と、(📪)やにわに立ちあ(🔛)が(🤢)っ(😈)た。
「うら(❕)まれやしませんか。」(🛷)
それには(🗾)、組(🥍)(zǔ )織(🎊)や、講義(yì )科目や、諸行事(🈚)の時間(jiān )割な(💄)ど(💼)、必(㊙)要な(🐘)諸(zhū )計画が一通りならべられていたが、(👄)そのどの部(🏑)(bù )分を見(🍕)(jiàn )ても常識か(💒)らとび(💇)はなれたようなこと(🚊)は一つ(🏂)もなかった。塾(🗡)堂(táng )と(💼)名(míng )の(👫)つ(🔂)くところで(🐛)は(🍹)、そのこ(😓)ろほとんど(🕕)つきも(💳)ののよう(♏)になっていた「(💇)みそぎ」(💱)とか、「(📿)沈(shěn )黙(mò(😲) )ちんも(🐧)くの労働」とか、およそ(🙌)そういっ(🦌)た、いわゆ(🙄)る(🎉)「鍛練たんれ(🍙)ん」的な行事が全(👾)く見当たらないの(📃)は、むしろ(🏦)みんなに(🚦)は、ふしぎに思(🔖)(sī )われたく(〽)らいで(🏁)あ(💗)った。五(wǔ(📼) )時(shí )半起床とい(⭕)うのが、二月の武(wǔ )蔵野むさしのでは、ち(😡)ょっとつらそうにも思えたが、そ(🍩)れも青(📓)年たちにとっ(☕)ては、決してお(👣)どろくほどのこ(🚨)とではなかった。むしろかれら(➡)をおど(📲)ろかし(💎)たの(👌)は、生(🥉)(shēng )活(📰)に(🌵)うるお(🐅)いを与(🚲)あたえるような行事が(🏾)、(🏸)か(🤓)な(🆑)りの程度(dù(🏀) )に、織おりこまれていることであった。とにかく、見る人(🐗)が見(🔁)れば、日(rì(🤭) )常生(shēng )活を深め高め(✍)る目的で(🏥)、すべてが計(jì )画されて(🔟)いるということ(🏐)が明らかであった。
朝倉先(xiān )生(😊)は、(🏧)そう言っ(🥎)て微笑した。そして、それ以(yǐ(🏹) )上口で説(📰)きふせるこ(🖊)とを断念(niàn )した(🔷)。いずれはこ(👲)れか(🐜)ら(👙)の生活(🎖)体(㊗)験が、徐(😻)々じょじ(🏏)ょ(💖)にかれら(🖤)を納(🙁)得(🦂)させ(💋)るだろう、というのが先(xiān )生のいつもの信念(niàn )だったのである。
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