孔子(zǐ(😀) )は、(🛎)そ(🅾)れ(📐)っきり(📧)默々(🙃)として歩きつづけた。そして(💾)ものの半(bàn )町(🧞)も行(háng )ったころ、ふ(🤯)と(🎄)思い(😠)出し(🔬)たようにい(🍭)った。
(そうだ、あの(🏩)眼だ!)
「(📐)えら(🌗)く考えこんで(✖)[#(🛎)「考えこんで」は底本で(🕳)は(🦉)「考えこん」]いるよ(👽)うじゃ(🏷)な。」
4むろ(🏌)ん彼(bǐ )は、仲弓(📵)(gōng )の問(wèn )題(🚷)にかか(🏁)わりなく、これまでに(🍃)もその点(🔼)に力(🚹)を入れて門人(🔁)たちを教育して来たのである。彼が(🛄)つとめて「(👟)利(lì )」(⚡)について語ることを避け、たま(🚘)たまそれを(💦)語(yǔ(🛵) )る(😸)こ(🌧)とがあ(🔅)っ(🏇)ても、常に天命(mìng )と(🚀)か、仁とかいうよ(💕)う(🛒)なことと結(🐸)び(🎨)つけて話(huà )す(🔬)ように(🌗)注(🏏)意して来たの(🔽)も、(🐪)そのためで(🔃)ある。また(🦏)彼は、機(jī )会あるごとに、門人(❇)達の(🛅)我執を戒め(📝)た(🐮)。そし(🕡)て、(🤫)「5自(🐾)己の意見(🦎)にこだわ(🐊)っ(🎍)て、無理(😺)強いに事を行(háng )ったり、(💫)禁(🍁)止(🔰)したりする(🎋)のは君子の道でない。君子(🥋)の行(háng )動を律するものは、(🉑)たゞ正義ある(⏪)のみだ。」と説き、6(🌀)彼自身、(🔨)細(xì )心の注意を払っ(💈)て(🕋)、臆断を去(qù )り、執着(🛰)(zhe )を(〰)絶ち、固陋を矯(jiǎo )ため(🥔)、(🎱)他との対立に陥(🌿)ら(📆)ぬようにつと(🎋)めて来(🥘)たものである(✳)。
そこまで考(🔣)えて(🕎)来(🙋)て、(😟)樊(👗)遅は(📲)もう一度「違(🕚)わない」(😮)という言葉の(👁)意味(wèi )を考(🐴)えて見(🏔)た。
という(👄)の(👎)であった。これも子游に対する(🚩)のと大(💈)同(tóng )小(🥂)異で、少々怒りっぽ(🗨)い子夏(xià(🔬) )に(🥞)対する答(😷)えとしては(⚓)、先ず当然(rán )だ。
犂牛の子(🥄)
(🕞)門人たちは、(🎽)また顔を見合せ(🤬)た。彼等は、孔子が何(hé )をいお(❄)うとし(🏪)ているの(📙)か、さっぱり見当(dāng )が(🧗)つか(🐪)なかったので(🏣)ある。
彼は、「惜しいものです(🐠)」という言葉(yè )に(🌴)、馬鹿に力(lì )を入(🗺)れ(Ⓜ)た。そ(⬆)れは心ある門(🥨)人たちの顔をそむけさせる(🦖)ほど、変(😖)な響きを(🉐)もっていた。しかし中(🚝)には、に(🧤)やに(💕)やしなが(🤣)ら、孔子(🖤)がどう答えるかを、面(🌗)白(🎺)そ(🌎)うに待(🔁)(dà(🐁)i )っ(🐤)ているもの(🐇)もあった。孔(kǒng )子(😯)は寒(🏵)そうな顔(yá )を(🕝)して、一寸眼(yǎn )を伏せた(🌵)が、次の瞬(shùn )間には、その眼(😫)(yǎn )は鋭く輝(huī(😑) )いて、み(💉)んなを見まわしていた。
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