楽長は、自分の今日(👢)(rì )の(🔝)失敗(🕒)につい(🎯)ては一言も言わ(🎲)れない(🐇)で、ま(🕹)っし(😴)ぐ(🛎)らにそ(📕)んな問をか(🍴)けられたので、かえって(🎻)返事に窮した。
((🈳)小人がつ(😸)け(💑)上(🚏)る(🔗)のも、(💑)怨むのも、また嫉妬心(🔇)を起すのも、結(🌊)局は自(zì )分だけがよく思われ(👑)、自(🧀)分だけ(🚧)が愛(ài )されたい(🔚)から(🧜)だ。悪の根(gē(😃)n )元は何(hé )とい(🛤)っても(⛔)自分(fèn )を愛し過ぎることにある。こ(Ⓜ)の根(gēn )本悪に(🎳)眼(😄)を覚まさせ(👾)ない限(🌀)り、彼(🖐)等(děng )はどうにもな(🌠)るも(📻)ので(👊)はな(🐵)い。)
5 (😑)子曰く、君子の天(tiā(🖊)n )下(xià )に於け(⛳)る(🍜)や(✉)、(🐊)適(🤪)無きなり。漠無きなり。義に之れ与に(👻)比(🤾)(し(🤹)たが)うと。(里仁篇(piān ))
「それが実(shí )に妙なきっかけか(📬)らでご(💜)ざいまして…(🏫)…」
「なるほ(📓)ど、よく(👜)わ(🏇)かり(😜)ま(🈶)し(🌕)た(⛔)。私もなるべく早(zǎo )く、よい君主(💾)をみつ(😎)けて仕えたいと存(cún )じて(🛍)いま(🎌)す(🏍)。」(🚵)
子(zǐ )、仲弓を謂(wèi )う。曰く、犂牛りぎゅうの子(🎋)し、※(「馬+(👵)辛(🗺)」、第3水準(🌾)1-94-12)あ(🍚)かくして且(qiě )つ角よくば、(🗾)用うること勿(wù )なか(♌)らん(⬅)と欲すといえども、(🕓)山(shān )川其れ諸(💼)こ(🔃)れを(🕤)舎(shè )すてんやと。
「見(jiàn )事な(💈)牛じゃ。あれならきっと神様(👟)(yàng )の思召に(🍇)叶(yè )いそうじゃ(🌲)のう。」
陽貨はこれはうまいと思(😫)った(⭕)。で(🥪)、す(🏿)ぐ(💧)二(😅)の(📐)矢を放った(🕍)。
孔子(📐)は、このごろ、仲(💕)弓に対(🍂)し(📥)て、そういった最高の讃辞をす(📙)ら惜しまなくなっ(💥)た。
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