5 子曰く、父(⛷)母の(🔷)年は知らざるべから(🎍)ざるなり。一は則ち以て(🌑)喜(🖋)び、一は則(🏞)ち以て懼ると。(里仁篇(piān ))
ところ(🌈)が、(📣)ある日(rì )、(✳)樊遅が孔(🐡)子の供(gòng )を(🕛)して、(✌)馬車を御することになっ(⛓)た。樊遅(🚚)は孔子の(🤴)若い門人(❔)の一(yī(🦗) )人である。武(🚫)芸(🌸)に秀(🔍)でて(🏋)い(🥞)るために(🔁)、孟(♑)孫子に愛(🎒)されて、しばしば(🌨)その門(mén )に出入(rù )する。孔子は、彼なら(🚭)ば、自分の(🍶)意志をはっきり孟(mèng )懿子(🍚)(zǐ )に伝えてくれるだろ(💟)う、と考(🐍)えた。
「こまかな(📐)ことは存じません(🏇)が、何でも、こ(⭕)れま(🧖)でとは比較にならぬほど、立派(💽)になさ(👙)るご計画(🐘)(huà )だそうです。」
「(💼)2現今では、親を養(📄)ってさ(📰)え居(jū )れば(✋)、それを孝行だとい(👆)っている(🧞)ようだが、お互(hù )い(😇)犬や馬までも養っているではないか。孝行(háng )には敬うやまいの心が大切だ。もしそれがなかっ(🔉)たら(🚡)、(🦐)犬馬を養う(🕧)のと何(😩)の(🍸)えらぶところも(♒)ない(🕙)。」
(礼に(☔)そむくわけ(🕰)には(💋)行かな(😕)い。しかし、無(wú )道の人に招(zhāo )かれて、たと(👐)い(🧦)一日(rì(🎧) )たりともこれを相(xiàng )たすけるの(💎)は士(shì )の(🏖)道(🔤)でな(🤱)い。況(🚛)んや策を以(🙀)て乗(🥥)じ(😣)られる(🥨)に(🎧)於てをや[#「於(😦)(yú(🚟) )てをや」は底(dǐ )本では「(🌶)於(🗞)(yú )て(🌫)おや」](🍸)である。)
と(⛷)、もう(🎤)一度彼は首を(👖)ひね(🌇)った。そ(🍄)し(🦀)て(🔻)最後に次(💙)の(📡)言葉を(🗻)思い起した。
「(💞)つまり、(🤐)父母の生(🌃)前には礼を以(⛺)て(🌃)仕え、(🎹)死(📄)(sǐ )後には礼(lǐ )を以(✌)(yǐ(🔷) )て葬(🤹)(zàng )り、ま(🥟)た礼を以て祭る(👽)、そ(💁)れが孝だというのじ(📋)ゃ(🎅)。」
「如何(hé(🎀) )にも、それは仁(🚒)とは云えま(📥)せぬ。」
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