フェラ 動画《ポルノ 基準》2行目ライン
ポルノ 基準あらすじ
花(👻)咲きゃ招く、
「(📱)さあ、何で有(📳)名になってや(🥘)ろ(🥚)う。御(👻)ぎょ(🦕)にするかな、射しゃ(📚)にす(🚄)る(🧖)かな(💒)。やっぱり一番(fā(😡)n )たやすい御ぎょぐらいにしてお(🔕)こ(🔦)う(❓)。」
三七（一(yī )八四）
「出でては(👮)国君(jun1 )上長(zhǎng )に仕(shì )える(🗜)。家庭にあっては父母兄(xiōng )姉に(🚔)仕(⏪)える。死者に対する(🦋)礼(☝)は(🌓)誠(ché(🐒)ng )意(🕗)のかぎり(🗂)をつくして(🐖)行う。酒は飲んでも(📿)み(💮)だれない。――私(👯)に出(🦗)(chū )来(🐟)ること(🕊)は、先ずこのくらいなことであろうか。」
○ 孔子が諸(zhū(😔) )国遍(biàn )歴(🚐)を終(🏔)(zhōng )つ(🎾)て魯に帰(guī )つたのは。哀(🥦)(āi )公(🚒)の(🧘)十一年で、六十八歳の時であつ(🦋)たが、その後(🧦)は、直接政(🌦)治の局(🛵)にあたることを(🍛)断念し、(🤗)専(zhuān )心(🌑)門(mén )人の教育(🐣)(yù )と、詩書禮楽の整理(lǐ )とに従事したの(🕖)で(👚)ある。
○ (🔷)綱＝＝これを「網」(🐠)の誤(wù )り(🐠)と見て「一(🦉)網(🏤)打尽」の意味(🐜)に解する説(❗)も(🔝)ある。しかし、当時(💧)(shí )の魚(yú )獲法に、大(👖)(dà )綱(gāng )にた(🎣)くさんの小綱をつけ、その先(🍐)に釣針(🤜)をつ(🤩)けて(☝)、それを水(shuǐ(🦄) )に(🐏)流す方(🆚)法(fǎ )があり、それを綱とい(🗣)つたという(🙊)のが正しいよう(📣)で(💈)ある。しかし、(🚜)いずれ(🏨)にしても、本(bě(📣)n )章の(🚺)結(♊)局の意味に変(🈲)りはない。
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《ポルノ 基準》よくある質問
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Q6《ポルノ 基準》評価:
A (🐽) (📸) 三
A わ(💺)れ／＼の先祖は、明(⛽)るい大(😞)地の上下四方を仕切ってまず陰翳の世界を作り、その闇の(♉)奥に女人を籠ら(🛴)せて、それをこの世で一番色の(🈳)白い人間と思い込ん(🚹)でいた(🐔)のであろ(🚑)う。肌の白さが(🚭)最高(👜)の女(🎹)性美(🔋)に缺くべから(🦂)ざ(☝)る条件である(🍅)なら、われ／＼と(🌲)してはそ(🌛)う(🌀)するより仕方がないのだし、(📞)それで差(🕝)支(💳)えな(🎶)い訳である。白(👏)人の(🧤)髪が(🏴)明色(🕡)であ(💫)るのに(💡)われ／(🎭)＼の髪が暗色(🍕)であるのは、自(🗻)然(😪)がわれ／＼に闇の理法を教(🛠)えてい(🛏)るのだが、古人は無意(🚂)識のうちに、(🏏)その理法に従って黄色い顔を白く浮き立たせた。私はさっき鉄漿おはぐろのことを書いたが、昔(🎾)の女が(⭕)眉(🦃)毛を剃り落(👧)した(👘)のも、やはり顔(🤳)を際立たせ(🤔)る手(😉)段ではなかっ(🗼)たのか。そ(🛫)して(🚨)私が何(💸)より(🕥)も(🏓)感心するのは、(🥎)あの玉虫(🎳)色に光る青い口紅(🧞)であ(🌇)る(🤷)。もう今日では祇(🚀)園の藝妓など(🙏)でさえ殆どあれを(🎅)使わ(🛷)なくなった(😟)が、あ(😃)の紅こそはほのぐら(🌤)い蝋燭のはため(⏯)き(🚍)を想像しな(🕴)け(😣)れば、その魅力(❕)を(👺)解し得な(📤)い。古(🚉)人は(🌹)女(⚽)の紅い唇をわざと(🌠)青(🛣)黒(🖍)く塗りつぶして(🏹)、それに螺鈿を(🦖)鏤ちり(😨)ば(📲)めたのだ。豊艶な(🤤)顔から一切の(🤹)血の気を(🐦)奪(📬)っ(😫)たのだ。私は、蘭燈の(🐹)ゆらめく蔭で若い女があの鬼火(🎰)の(🤴)よ(🥈)うな青(🖋)い(🗒)唇の(🧝)間からと(Ⓜ)き(🍲)／″＼黒(🐕)漆色の歯を光らせてほゝ笑ん(📒)でい(🦒)るさまを思うと、それ(🚊)以上の白い顔(🌾)を考(🔃)え(👴)ることが出(❕)来ない。少くとも私(🥊)が脳裡に(🍰)描(🔃)く幻(😞)影の世界では、(🤛)どんな白人の女(✋)の白さよりも白い(🛐)。白人の白さは、(😊)透明な、分り切った(🍥)、(🦕)有りふれた(🌔)白さだが、(😖)そ(🕚)れは(🌊)一種人間離れのした白さだ。或はそう云(😐)う白さは、(🌀)実際には(♐)存在しないかも(🥍)知れない。それはたゞ光り(👑)と闇が醸し出す悪戯(🃏)であ(🏕)っ(🆒)て、その場限りのものか(🧡)も知れな(🎆)い。だがわれ／＼はそれで(⬜)いゝ。それ以上を望むには及ばぬ(🎊)。こ(🥅)ゝで私は、(💿)そう云(㊗)う顔の白さを(🚖)想う半面(🎌)に、それを取り囲む闇の(🛡)色(🍉)につ(🕳)いて話(🎌)したいのだが、も(🕣)う数年前、いつぞや(🧝)東京の客を案(🏤)内(⛏)して島原の角屋で遊んだ折に、(⬅)一度忘れ(🚩)られない或る闇を見(🎍)た覚(🤬)えがある。何でも(🔃)それは、(⌚)後(🐻)に火事で(⬆)焼け失せた「松の間」とか云(🗻)う廣い座敷であったが(🚖)、僅かな燭(🎁)台(🉑)の灯で照らされた廣間の暗さは、小座敷の暗さと濃さ(🚅)が違う。ちょうど私がその部屋へ(😵)這入(🧥)って行った時(🌛)、(⛎)眉を(🏒)落して鉄漿を附けている年(🛄)増(🚗)の仲居が(🕣)、大きな衝立の前に燭台を(💄)据え(🏅)て畏まっていた(🐹)が、畳二(🃏)畳ばかりの明るい世界を(😈)限っ(🧗)ているその衝立の後方には(🗃)、天井から(😄)落ちかゝりそうな、(💚)高い(💤)、濃い、(🔐)たゞ(〽)一と色(🏧)の(💾)闇が垂(🙉)れ(🚐)て(⚽)いて、覚束ない蝋燭の灯がその(👘)厚(😡)み(⬜)を(🧐)穿つことが(🎧)出来ずに、黒い壁(🙍)に行き(⌛)当った(🎇)よう(🚃)に撥(⏲)ね(😄)返(🔛)さ(👾)れているの(📧)で(😬)あった。諸君はこう云う(⚪)「灯に照らされ(🌈)た闇」の色を見たこ(🤓)と(👥)があるか(🤜)。それは夜(💕)道(🤴)の闇など(🏈)と(🆎)は何(🎹)処か違った物(🏢)質であって、た(🏧)とえば一と粒一と(💠)粒が(🕴)虹色のか(🐵)ゞやき(🌊)を持っ(🏕)た、細かい灰(🏜)に似(🥤)た微粒子が充満し(🐕)て(🍊)い(🍷)るも(📵)のの(🍤)ように(🐼)見えた。私はそれが眼の(🤰)中へ這(🌾)入り込みは(💢)しな(🈶)いか(🔮)と(🥤)思っ(🐒)て、覚えず眼瞼をしば(🛸)だ(🚙)ゝ(🦈)いた。今日では(🛄)一般に座敷の(👬)面積を狭くすることが流行り、(🐲)十畳八(🔉)畳六(🐦)畳と(👷)云う(💉)ような(🗿)小間を建てるので、仮に蝋燭を点じてもかゝ(🀄)る闇の色(🗓)は見られないが、昔の御殿や妓楼などでは、天(🏐)井を高く、廊下を(🈁)廣く取り、(🗨)何(🔝)十(🏦)畳敷きと(🚶)云う大きな部(🐡)屋を仕切るの(🦀)が普通(🔞)であったとすると、その屋(😼)内には(🤤)いつもこう云う闇が狭(🏗)霧の如(🏍)く(💗)立ち罩こめ(🗑)て(😶)い(🍝)たのであ(🏧)ろう。そ(👹)して(👈)やん(😅)ごとない上※(「(🖤)藹」の「言」に代(👪)えて(🥠)「月」(💚)、第3水準(⚫)1-91-26)たち(🧛)は、そ(🌸)の闇(🖋)の灰汁あ(⛄)くにどっ(🚓)ぷり(👨)漬(🐵)か(💩)っていたのであろう。か(🔞)つて私は「倚松庵随筆」の中でもそのこと(✅)を書いたが、現代(🏹)の人は久し(🏸)く(🍺)電燈(🌓)の(🛒)明りに馴れて、こう云う闇のあっ(🏷)たこ(🈶)とを忘れて(🐫)い(🎶)るの(🦀)である。分けても屋内の「眼に見(😃)える(🈯)闇(🧠)」(🔽)は、何かチラチラとかげろうものが(🥊)あ(😿)るよう(🚮)な気(🌠)が(🏋)し(♈)て、幻(🧣)覚を起し易(💹)いの(🚫)で、或る場(🦁)合(🎣)には屋外の闇よりも凄(🚢)味があ(🛠)る(💴)。魑魅(🎲)ちみと(🚜)か妖(🤜)怪変化(😑)とかの跳躍するのはけ(🔢)だしこう(🥡)云(🏘)う闇であ(👴)ろう(🦗)が、そ(🎆)の(💱)中に深い帳とばりを垂れ、屏風(📝)や(👃)襖を幾重にも(🛃)囲って住んでいた女と云うのも、やはりその魑魅の眷属けんぞくではなかったか。闇は定めしその(♌)女達(➰)を十(🧑)重(🔑)二(🍏)十重に取り巻いて、襟(📄)や、袖口や、(💃)裾の合わせ目や、至るところの空隙(🔔)を填めていたで(👽)あ(🚉)ろう。いや、事に依る(👰)と、逆に彼女達の体から、その(🥤)歯を(❤)染(🌁)めた口の(🥋)中(📳)や黒(😮)髪の先か(👊)ら、土蜘蛛つ(🚻)ちぐもの吐(🙄)く蜘蛛(🐕)のいの如く吐き(⬆)出され(😲)ていたのかも知れない。
A「え(💐)え。―――でも今日は大(🏾)分ええ(📖)方(🛏)なんですの」
A「じゃ(🚾)勝手にしろ(🧔)、早くしないと承知(🔬)し(🌠)ないぞ！」
A「白浪(📺)しらなみ四人(🍨)男じゃねえか(🛥)」(🌳)
A 見よ。林の奥の、やや広い草(📋)原に、異形(👑)の(🏞)物(🛤)が(💈)十数人、と言(🤴)ふのか、十数匹と言ふのか、とにか(🎅)く、まぎれもない虎の皮(🚌)の(🏁)ふんど(🥤)しをした、あ(🎏)の、赤い巨(📩)大の生(⬆)き(⛅)物が、円(🔕)陣を作つて坐(🐠)り、(🍒)月下の宴の(⏺)さいち(🏭)ゆうであ(🔵)る。
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