なんと(👎)皆(🤭)さ(🐐)ん(🐑)、世の学者がどこに昔の代(👐)よを(❣)さがしだすかといいますに、多くはそれを土(🐀)の中から見(🏛)つ(😖)けてき(🧐)ます。父、母、兄弟、親(qī(🌜)n )戚(🎅)しんせき(🚵)、お友だち、その(🌗)ほか(🏎)か(👶)つて親し(🔝)か(🔢)った人(🥁)(ré(😣)n )たちで、この世にお(🗽)いとま(🌼)ごいをし(🏓)て行(😫)く(🎒)も(🌗)の(🚲)がうずめられ(💅)たり(♿)ほ(💬)うむられたりす(🥝)る(🥍)ところは、み(❗)な(🌸)土(tǔ )の中です(😎)。土ほどなくなった人を思(sī )い出させ(🐑)るものも(🕷)ないかわ(🔗)り(🧔)に、またそれほどいろいろ(🔼)なものの生まれて(💯)くる場所(👳)もありません。
そ(♏)の時、こんな(👻)話も出(🍻)(chū )ました(🗒)。刀という(🤦)ものは五百(😥)年(🍛)も六(🚣)百年もの間(🎪)(jiān )に(🌖)名(🥊)(míng )高い(🎉)刀(dāo )鍛(🛫)冶が(⚡)出て鍛(🛂)え(🗓)方をきわめつくしてありま(🅾)すから、いく(🏗)ら(🔡)後(🔻)(hò(🕠)u )のちの代(🔨)よのものが工夫をこ(🐮)らしたつもりでも、どこか(❇)で昔(🤥)の人に(🥗)ぶつかります。まっ(📐)たく昔の人の(⏺)考えてお(😇)かない新しい意(yì )匠で、こ(📷)れが自分のものだ(🍍)と言えるような刀が、なかな(🥝)か打てるものでは(🥦)ありません、とさ。
一〇(🎃) 木曾の(👡)は(🐣)え
(🐕)こ(🚇)こに一人、(👬)耳(ě(🌅)r )のいい人(👓)が(👋)ありま(🐺)し(🕚)た。
呉(🤦)(wú )く(🏍)れくみ子(⚾)さんも、そういう家に生まれた人でした。この人は明(míng )治女学校という学校で(🤚)習字を教(🐠)えなが(🏠)ら(🎀)、舎監を(💰)兼(jiān )ねていて、多(duō )くの生徒からおかあ(✡)さんのように慕わ(💪)れた婦人でし(🥢)た。あの歴史(shǐ )のある学(xué )校(💇)もおし(🎊)まいの時(🚣)分には、(🥇)先生方は一人去(🛏)り、(🐖)二(è(🧖)r )人(➖)(rén )去(qù )りす(🙏)るようにな(⛑)ったのです。その中で(🔫)学(xué )校の盛んな(🗞)時も、衰(⬇)えた時も、す(📑)こ(🍿)しも変らずに、いつでも同じよ(⛪)う(🌲)に人(⛹)を教え(🍥)て倦(🈷)(juàn )う(🏗)まなかっ(🤕)た(📬)の(🍼)は呉く(🖲)み子(🎾)さん(✊)でした。ああ(🎗)い(🕴)う人(rén )の(👦)生涯しょうが(💙)いは目(♊)立たない(🏟)もの(💇)で(😋)すから、わ(✉)りか(🤦)た(🤱)、(🚴)世間に(🕕)知られま(🔥)せんし、そ(🍂)の人の事(shì )跡(jì )も多く伝(yún )わりませ(💟)ん。し(🈚)かし、わたし(🎋)は呉く(🌶)み(🎺)子さんのような(🐖)、男も及ばないほ(🐯)ど守る力に(🧛)長たけた婦(💜)人のあったことを知ってい(🔳)ま(🦃)す。一番最後(hòu )ま(🛠)でふみとどまって、あ(🧠)の学校(🚳)と運(💽)(yù(🥅)n )命(🚌)をともにした人も呉くみ子(🕷)さんでした。
吉村のおじさんは交際の広い人でしたか(✝)ら、いろいろな客が(🌗)おじさ(🐍)んの家へたずねてきましたが、(🧣)その中でも玄関(😁)からはいって(🉐)くる人と、勝手口か(💞)らは(🌒)いってくる人とあ(🈴)りました。勝手口か(🍶)らたずねてくるの(🌫)は、おもに内わの人(🕟)か(🌉)、前だれがけ(😀)に角(🙇)帯を(🌚)しめた日本橋大伝馬町おおでん(♓)ま(😱)ちょうへんの大(🧀)店おお(🌕)だなの若者(zhě )か、芝居の替り目ごとに新番付(🏹)を(🧖)配りに来る芝居茶屋(🍶)の若(📩)い衆か、(🐩)近(jìn )くの(😆)河(hé )岸(àn )かし(🔬)に住む(😯)町家(jiā )のおかみ(🚘)さんや娘な(🚄)どの人たちでした。
茶丈(🍑)の亭主(zhǔ )ていしゅは大(dà )津のほうへ(🍤)通かよって働い(🎽)て(📖)い(😄)る大工、そのむ(💚)すこは大(dà )津の(🔭)げた(🆒)屋へ奉(👏)公し(🆚)ている若(ruò )者(👢)(zhě )で、おかみさんと娘とがる(💐)すい(👭)かたがた(📊)古い茶がまのわきで(💣)ほたるのか(⛎)ごを張る(🔒)のを(🅾)毎日の内(🗑)職にしていました。石(🔴)山(shā(🐰)n )はほたるの名(míng )所ですから、まだ人の出さから(🎡)ないうちから、おかみさんた(👥)ちはその(🚾)みやげもの(🏳)のし(🔯)たくをいそい(📌)でいた(🍼)の(🐅)でしょう。
一(🤔)(yī ) 浅(🐂)間(jiān )のふも(💡)と
五 行商
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