楽長(🕢)(zhǎng )と(🙋)孔(kǒng )子(🐪)(zǐ )の眼(🏋)
とこ(😳)ろが、ある日、樊遅(⛔)が(👬)孔(🐞)子の(🥩)供をして(🐺)、馬車を(😕)御することになった。樊遅(🔫)は孔(🆓)(kǒng )子(zǐ )の若(🚂)い(👈)門人の(🈹)一(🤭)(yī )人(🐀)である(🍗)。武(wǔ(❄) )芸(❎)(yún )に秀で(🍠)ているため(💩)に、孟孫(💍)子に愛(ài )されて、し(❔)ばし(😳)ばその門(🏘)(mé(💯)n )に出(chū )入する。孔(kǒ(😨)ng )子(zǐ )は、(🙍)彼なら(💝)ば(🐸)、自(zì )分の意志をはっきり孟(mèng )懿子(zǐ )に伝え(💦)てくれるだろう、と考え(📝)た。
孔子の(🐖)口ぶ(🛡)り(🍠)に(⛔)は、子(🙌)(zǐ )桑(sāng )伯子と仲弓とを結(jié )びつけて考(👣)えて見ようとする気ぶりさ(🤝)えな(🔐)か(🔶)っ(➰)た(🦌)。仲弓は一寸あて(🏤)がは(🍑)ずれた。そこで、彼(🐾)(bǐ )はふみこんで訊(😯)(xù(⬛)n )ねた。
「4(🤧)父母(mǔ )の(🕢)存命中(🍚)は親(🌴)のも(⏭)とを離れて遠(🍀)方に行(háng )かないがい(👺)い(🏇)。もしやむを(🏘)得ずして行(háng )く(🙃)場合(🈂)は、行(🌩)先(🆔)を定めて(🦃)おくべきだ(🍽)。」
「どう致し(🔙)ま(♌)して。先(🔰)(xiān )生のお(🍬)眼は、そ(🔬)れこそいつ(🥟)も湖水のよう(🦏)に澄ん(💈)で(👔)居(💔)ります(🏇)。」
「仲弓(gōng )には人君の風(💴)がある(🔶)。南(nán )面して(🔜)天下を(🎩)治めるこ(🐻)と(🏋)が出来よう。」
子、魯の大師に(👀)楽がく(👌)を語つげ(📲)て曰く、(💋)楽は其(qí )れ知るべきなり。始めて(💋)作お(⏭)こ(🎚)すとき翕(xī )如きゅうじょたり。之を従は(🅱)なてば純如たり。※(「激(🕧)」の「さん(🤥)ずい(🍫)」に代えて「白」、(🕷)第3水準(🥄)1-88-68)如きょうじょ[#ル(🧛)ビの「きょうじょ」は底本では(⭐)「(🐃)きよよじょ」(🎭)]たり。繹如えきじょたり。以て成ると。
2 子(zǐ(🚡) )游、孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰(🤤)く、今の(🍏)孝は、是れ能(⛩)く養うを謂う。犬馬に至るまで、(🎴)皆能く養うことあり。敬せずんば何(hé )を以て別たんやと。((💰)爲政篇(🙌))
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