静(🏥)(jìng )坐のあとは遥拝ようは(🛩)いだった(✉)。――これは皇大神宮こうたいじんぐうと(🐬)皇居こうきょ(🥜)に対(duì(👹) )する儀礼ぎ(❄)れいで、そ(📮)の当(😰)(dāng )時は、極左(🔺)きょくさ分子や一部のキリス(❔)ト教徒(🌅)以外の全(quá(😦)n )国民によって当然な国民儀(🔯)(yí(😶) )礼と認(🎦)め(🤵)ら(🗡)れ(🐡)、(🎶)集(🛐)(jí )団行事におい(🚎)てそれを欠くこと(👫)は、国民(mín )常識(shí )に反(fǎn )す(🐳)るも(💋)のと(🤠)さえ考(kǎo )えられていたのである。
大河はと(🏭)ぼけ(🐌)た(🚸)ような顔(🍠)をし(✅)て、笑った(🔓)。
次郎は大(dà(➖) )河(🔴)の顔(yá(🛍) )を見ると、救(jiù )わ(🤭)れたような、こわいよう(⏩)な、変な(🚳)気(😚)(qì )にな(🥌)りながら、つと(🌙)めて平(🚆)静をよそ(💦)お(🙎)ってたずねた。
「次郎(🚋)さ(💃)んの板(bǎn )木の打ちかた(🕹)には(🤓)、行事(shì )の性質や、そ(📴)のときどきの(🐯)必(👣)(bì )要(🥜)で、少(shǎo )しずつ(🐕)ちがった調子(🎪)が出(🤮)(chū )ますわね。あ(⬆)たしは、そ(📨)れ(⚽)がいいと思いますの。そ(❤)れでこそ、そのとき(✖)どきの(🐜)気(qì )分が出るんで(🥗)すも(🛩)の。板木だ(🎅)っ(🚯)て、打ち(🗜)か(🎤)た次(cì )第し(🏍)だいでは(👆)芸術(shù )に(🎑)なります(😄)わ。あたし、次郎さんの板(✍)(bǎn )木(mù )の音をきいていると、いつも(🏼)そう(🗂)思いま(🍉)す(📃)のよ。先(🚯)生(shēng )には叱しかられる(😩)かもしれないけれど、今(💨)朝(cháo )の打(dǎ )ち(✴)かただっ(✍)て(🎤)、(🥏)頭(🌉)(tó(🚓)u )か(📦)ぶせ(⏯)にわるいとばかりいえな(🏽)いんじ(🙊)ゃな(🍴)いかし(🌑)ら。」
最初の日曜が(🆎)来た(🍜)。開塾かいじゅくの(🏡)日(rì )がちょうど月(yuè )曜(📔)だったので(🤒)、まる一週間になる。
静かな空気の中を、え(🏹)ぐ(🍘)る(🔢)よ(🏀)うな沈黙の数秒が(😉)流(liú )れ(⛩)たあと(❌)、朝倉先(xiān )生(shēng )の言葉が沈(❄)痛ちんつ(🐟)う(🤰)に(🖱)つづけられた。
「ぼくたち、学生時(shí )代の(📶)学(xué )寮(🧗)が(➿)くりょう生活を自治だなんていって、(🛤)い(🏂)ばっていたも(🍷)のですが、本気にやろうとす(💰)ると(🏉)、(🏘)実(🖊)際むずかしいもので(🌝)す(😧)ね。」(🌥)
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