現在の場所 表紙 フェラ 動画 《エロオナニ》

エロオナニ7

タイプ:亚洲有码 2025 671228

主演:ごらいもとし(牛来元司)

監督:アレクシス・ジャックナウ

フェラ 動画《エロオナニ》2行目ライン



エロオナニあらすじ

 水(🌱)戸ほど苦しい(💛)抗争を続けた藩もな(🕟)い。それは実に藩(fā(📷)n )論分(fèn )裂(liè )の形であらわ(👂)れて来(lái )た。もとより、一般の(💸)人心は動(🕧)揺し(🛷)、新し(🖐)い(🐕)世紀も(👐)ようやくめぐって来(lá(🐇)i )て、だれも(🗒)が右すべきか左すべきかと狼(😏)狽(bèi )ろ(🛫)うばいする時(shí )に当たっては(📀)、二(èr )百(🌰)(bǎi )何十年(🏕)(nián )来(🗽)(lá(🚿)i )の(🌙)旧(jiù )を守って(📆)来た諸(🗯)藩のうちで(🕙)藩論(lùn )の分裂しないと(🔗)ころと(🐡)てもなかっ(⭕)た。水戸はことにそれが(🚮)激(jī )しか(👑)っ(👝)たのだ。『大(dà )日本史』の大業(yè )を成就(🥧)(jiù(🚎) )して、大義名分(🧑)を明らか(🥧)にし、(🌼)学(🎁)問(wèn )を曲げてまで世に阿お(🍜)もねる(🐜)ものもある徳川(chuān )時(🗼)代にあってとにもかくにも歴史の(🍍)精神を(🔀)樹(🏬)立(🐳)したのは(🕐)水(⏮)戸であった。彰考館しょ(💍)うこ(🙄)う(〰)か(🎬)ん(👗)の修(❣)史(🤯)、(🍷)弘(🎯)道館(😬)(guǎn )こう(🏎)どうかんの学(🤫)問は、諸(zhū )藩の(🧜)学(xué )風(🍕)を指(🔽)導(dǎo )する役目(🎥)(mù(📬) )を勤めた。当(🥏)(dāng )時における青年(nián )で(🧦)多(duō )少(shǎo )なり(🎗)とも水戸の影(🏠)(yǐ(🕯)ng )響を受(😶)けないものはなかっ(🌕)たくらいであ(🕖)る。いかん(🦒)せん、水戸はこの熱(⬜)(rè )意(yì )をもって尊(zūn )王佐(zuǒ )幕の一大(🐫)矛(📏)(má(💴)o )盾につき当(dāng )たった。あ(🌐)の波(bō )瀾はらんの多い御(yù )隠居の生(🥇)(shēng )涯(yá )し(🏖)ょうがいがそれだ。遠(🤓)(yuǎn )く西(xī )山(🍼)公せ(🍷)い(🏑)ざん(🥩)こう以来の遺(🔧)志を(👷)受(shò(🧙)u )けつぎ王室尊(zūn )崇の念(🖐)(niàn )の篤あつかっ(🤲)た(🐇)御隠居(🍣)(jū )は、紀州や尾(wěi )州の藩主(zhǔ )と並(💶)ん(🥎)で(🕣)幕(mù )府を(🏽)輔佐(zuǒ )する上(shàng )にも(📰)人一倍(🛥)責任を(🌁)感(gǎn )ずる(🐆)位(💔)置に立たせられた。この水戸(hù )の苦悶く(😍)もんは一(🌷)方(📦)に誠(😬)(chéng )党と称(chēng )する勤王派の人たちを(🔅)生(shēng )み、一方(fāng )に奸(jiān )党か(🛄)んとうと呼(hū )ばるる佐(zuǒ )幕(mù )派(🐷)の人たちを生んだ。一つの(🧘)藩は(💘)裂(liè )けてたたか(😔)った。当時諸(👳)藩(fān )に党(dǎ(⏺)ng )派争い(🏘)はあっても、(🤭)水戸のよ(🕴)うに惨酷ざんこくをきわめ(🗽)たところはない。誠(chéng )党が(🛶)奸党を見るのは極悪ごくあくの人(🏊)間(✍)(jiān )と心の底から信じたの(🏯)であって(🙄)、奸(📪)党(dǎng )が誠党を見る(🥕)の(👯)もまた(🎟)お家(jiā )の大事も思(sī )わず(🏟)御本家(🦒)大(dà )事とい(🔨)うこと(💤)も知らない不忠の臣と思い込んだの(🎸)であった。水(♟)(shuǐ )戸(hù )の党派(🌷)争(zhē(🚴)ng )いはほと(🤜)んど宗教戦争に似(sì )ていて、成敗利害(🥛)(hà(🎓)i )の外に(🐤)あるものだと言っ(🏓)た(🦇)人もある(🍑)。いわ(🍘)ゆる誠党は(🚙)天狗(gǒ(📒)u )連(liá(👫)n )てんぐ(🍹)れんとも呼び(🔇)、いわゆる奸党(🥃)は(🤟)諸生党(㊙)とも言った。当時の水戸藩にある才(🧣)(cái )能(🔅)(néng )の士(🤐)で、誠で(🎙)な(🚒)いもの(♑)は奸(🐇)、奸でない(🚍)もの(🛢)は誠(chéng )、両派全(🎣)く分(fèn )かれて相鬩(xì )あい(👆)せめぎ、その中(🏵)間にあるも(🦓)のを(🙃)ば柳(liǔ )と呼(🚜)(hū )んだ。市(shì )川三左衛門をはじ(🔶)め(🍷)諸(zhū )生党の領袖(🌗)(xiù )りょう(✅)しゅうが国政を(🆎)左(🕥)右する(🍺)時を迎え(🥗)て見ると、天狗連の(😰)一派(pài )は筑(🅱)波山(📨)(shān )の方に立てこも(🌺)り、(🎏)田(👨)丸(💋)稲右衛門たまるいなえもんを主(🖲)(zhǔ )将(jiāng )に推し、亡なき御隠(yǐ(⛔)n )居(jū )の御(yù )霊(🍺)(líng )代(dài )み(🥕)たましろ(🅿)を奉じ(🌖)て、(🌀)尊攘(🏥)の志を致い(⌛)た(💫)そ(🍥)うとしてい(🤕)た(🔲)。かねて幕府は水戸の尊攘派を毛ぎらいし、(👀)誠党(📃)(dǎng )領(lǐ(🛺)ng )袖の一人な(👞)る武田(tián )耕雲斎(zhāi )た(⭐)けだこ(🎗)ううんさい(🏕)と筑波に兵を挙あげた志(zhì )士らとの通謀を疑っていた際で(🏸)あるから、早速(🌦)(sù )さっそく耕雲(🐴)斎(zhāi )に隠居(jū )慎いんきょつつしみを(🚖)命じ(🦏)、(🐽)諸生(🐯)党の三左衛(✂)門らを助(📉)け(🎊)て筑(🛴)波の暴(🔂)徒(tú )を(🕛)討うたしめるために関東十一藩の諸大名(😍)に命令(😃)を下(🌬)した。三左衛(🔄)(wèi )門(🆓)は兵を率(lǜ )いて江(jiāng )戸(🚜)(hù )を出(📊)発し、(📺)水戸城に帰って簾中れん(🥄)ちゅう(😶)母公貞芳院ていほういんなら(😡)びに公子らを奉(fè(✋)ng )じ、(🔀)その根(gēn )拠を(🕚)堅めた。これを聞(🔃)いた耕雲(yún )斎らは水(😻)戸家の存(🧟)亡(🏞)(wáng )が(🔭)今日に(🌙)あるとして、幽(😖)屏(píng )ゆ(😈)うへいの(🐰)身では(🚎)ある(🐏)が禁を(🚿)破(🔱)っ(🥞)て水(🌆)(shuǐ(❤) )戸(hù )を出発した。そ(🅱)して江(🎾)戸にあ(⛳)る藩(👃)主を諫い(⌛)さ(🛃)めて奸徒(🔱)かんとの排斥を(🥖)謀はかろうとした。かく一藩(fā(🦎)n )が党派(🛥)を分かち、争闘(dòu )を事(shì )とし、し(🍫)ばらくも鎮静す(🎢)る時のなかった(👅)ため、松平大炊頭(🗒)(tóu )お(🏋)おいのかみ(宍戸(hù(😆) )侯(hóu )ししどこう(🕙))は藩主(zhǔ )の目(mù )代もくだいと(🦁)し(🥄)て、(🐃)八月十日に水戸(hù )の吉(🦗)田(🎹)に着い(🚦)た(🧕)。ところが、(🥂)水戸にある三左衛門は(✈)この鎮撫ちんぶの使者に随行して来たものの多くが自(🛺)己の反対党(❗)であ(🌒)るのを(🤥)見、その中には京(🍬)都より来た公(gōng )子余四麿(😺)(mǒ )よしまろの従者や尊攘(👦)(rǎ(🅰)ng )派(📻)の志(zhì )士(🎨)な(🈴)ぞのあ(🤑)るのを見、大炊(🎒)頭(tóu )が真意(🏯)を疑って、その入城を拒んだ。朋党ほう(👲)とう(🙁)の乱はそ(🐀)の結果で(📅)あった(🤔)。

 別に、半蔵には、浪士の一行に加わっ(🚔)て(💊)来(🥍)るも(📂)ので、(🕢)心にか(😞)かる(🦅)一(🛷)人(🐌)の旧友もあった。平(píng )田同(🎮)門の亀山嘉治かめやま(🙉)よしはる(🐝)が八月十(⚓)四日那(nà )珂港(gǎng )なかみなと(🌱)で小(xiǎo )荷(🈶)駄掛こ(🚥)にだ(🤣)がかり(👵)とな(😲)って以来、十一月の下(🆚)旬(xún )までずっと浪(làng )士(shì )らの軍(jun1 )中にあっ(🔯)たこと(💑)を半蔵(zāng )が(🆘)知ったの(🏁)は(🌄)、つ(🅱)い最近のことである。いよい(🛐)よ浪(😔)士(shì )らの行(háng )路が変更され、参州(zhōu )街道か(🐊)ら東(dōng )海道に向(🙆)かうと見せ(😏)て、(💭)そ(🛍)の実(shí )は(🕢)清内路より馬籠、中(🚎)津川に(⛄)出ると(🐾)決した時(🚿)、二十六(🎮)日馬(🎦)(mǎ(🔢) )籠泊(bó )ま(🎰)り(🏇)の触れ書(🍓)と(🛴)共に(🤾)あ(🍵)の(📒)旧友(yǒu )が陣中(📏)から(👙)よこした(👭)一通の手(💶)紙でその事(👸)が(🕠)判然(😭)はっ(👒)きりした。それには水戸派(🌕)(pài )尊攘の義挙を(😲)聞(wén )い(🕒)て、その(😭)軍に身を投じたので(🐼)あるが、(🧑)寸功(gōng )な(👶)くして今(📃)日にい(🎒)たったと(😾)あり、(🈳)いったん武田藤(té(➡)ng )田(🌅)(tián )らと(🔂)約(yuē(💭) )した上は死生を共にする(📄)覚悟であるということも認(rèn )し(👩)たためてある。今(jīn )回下伊(🍬)那の飯島と(🤟)いう(🎿)ところまで(🔮)来(lái )て、はからず同(tóng )門(mén )の先輩暮(mù )田(tián )正香に面(🎽)会することができたとある。馬籠泊まり(🍣)の(🌖)節(jiē )はよろしく頼(🦍)む、その節は何年(nián )ぶりか(✡)で旧(jiù )むかしを語りたいともある。

 この真(🌸)木和泉の死(🏤)について、景(💨)蔵の(🌷)所(🍭)感もそ(🦑)の手(🐊)紙(zhǐ )の中に書き添(tiān )えてある。尊王と攘夷との(🖨)一致結(jié )合(🔝)をねら(🕴)い、それに(📗)よって世態(🤺)(tài )の変革(🖍)(gé(⏳) )を促そうとし(😨)た安政以(yǐ(♎) )来の(🕸)志(zhì )士(🍰)の運動(🍬)は、(🔨)事実においてその中心の人(⏳)(rén )物を(🌅)失ったとも(🏋)言っ(🔣)てある。平(⏬)田(😾)門(🐈)人としての(🚨)自(zì )分らは―(🌥)―ことに後進な自分らは、彼真木和泉(🌲)(quán )が生(shēng )涯(🤔)(yá )しょう(👔)がいを振り(🐍)返って見て、(🐌)もっと自分らの進路(lù )を見(🍿)さだむべ(🔝)き(📦)時(🏜)(shí )に(👀)到達(dá(📙) )した(😴)と言っ(👠)てある。

 に(🚫)わかに宿(🚻)内(📯)の光景(🛴)も変(🥞)わり(😣)つつ(🗑)あ(🐥)った。千余人からの浪士(👃)(shì )の同(tóng )勢が(🤘)梨子(💢)野峠な(🚀)し(🧐)のと(😊)う(🔔)げを登(dē(🦎)ng )って来(lái )る(🔇)こと(🥦)が知れると、在方ざいかたへ逃げ去るものがある(🍝)。諸(🛳)道(💸)(dào )具を土蔵(zāng )に入れるものがある。大切な帳面(🚸)や腰の物を長(🥙)持に入れ、青野(🌙)という方まで運ぶ(🖥)も(🥡)の(❕)がある。

「(🛣)長居は無用(yòng )だ。」(😁)

 水(🎙)戸ほ(🌂)ど苦しい抗(🔏)争を続けた藩も(💉)ない(🏳)。それは実に藩論分裂の形であらわ(🤣)れて来た。も(🥓)とより、一般(🏺)(bān )の人心は動揺し(📯)、新しい世紀もようやくめぐって来(🚐)(lái )て、だ(🚁)れもが(🙆)右すべき(🐳)か左すべ(🚫)きかと狼狽ろうばいする時に当(🍸)た(📩)っては、(👚)二百(bǎi )何(🤱)十(😱)年(🐗)来の(💞)旧(jiù )を守(🍨)って来(💻)た諸藩の(🏐)うち(🔀)で藩論(🗜)(lùn )の分(😹)(fèn )裂し(🖱)ない(🍻)とこ(🚷)ろとてもなか(🏣)った(🖥)。水(🈹)戸はことにそれ(🔖)が激しかった(🥝)の(💢)だ(😓)。『大(🗿)(dà )日本史』の大業(yè )を成就して、大義(yì )名分を明らかにし(🍪)、(🛡)学問を(🐡)曲げ(🛰)てま(🚅)で世に阿おもねるものもある徳(😐)川(chuā(🍽)n )時(🥎)代にあ(🕡)って(🎚)とにもかくにも歴史の(🗡)精(🕠)神(shé(🕋)n )を樹立したの(🕯)は水戸であ(😜)った。彰考(kǎo )館しょ(🍴)うこうかんの修(😌)史、(📤)弘道(👷)(dà(💯)o )館こうどう(🔻)かんの学(🤫)問は、(🎥)諸(zhū )藩(🥅)の学風(🎃)を指導(dǎo )す(🌇)る役目を勤めた。当(🍎)時(👪)に(⚡)おけ(💑)る青年(⤴)で多少なりとも水戸の影(yǐ(🈴)ng )響(xiǎ(🏉)ng )を(🏹)受け(🍻)ないものはなかった(🔠)くらい(👩)で(🍈)ある(〰)。いかんせ(🗨)ん、(✔)水(🌳)戸(🧑)(hù(📨) )はこの熱(⚽)意(yì )を(🍒)もって尊(zūn )王(🎌)佐幕の一大(dà )矛盾(🍀)(dùn )につき当たっ(🏠)た。あ(🛂)の波(bō )瀾はらんの多(😆)い御隠(🌁)居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西山(🚤)公せいざんこ(🚝)う以(🥓)来の遺志を受(shòu )けつぎ(🚉)王(wáng )室尊崇(🤭)(chóng )の念の篤あつ(📒)かった御(⚾)隠(🕸)居は、紀州(💡)や尾(wě(👿)i )州(🐨)の藩主(zhǔ )と(🐔)並んで幕(mù(🏫) )府(🎌)を輔佐する(🤨)上(〰)にも人一(yī )倍(bèi )責(zé )任(😒)を感ず(📧)る位置に立たせられ(💾)た。この水(shuǐ )戸の苦悶(🦕)くもんは一方に(😞)誠党(dǎng )と(⏺)称(chēng )する勤(🏅)王(🛤)派の人た(🍴)ちを生み、一方(fāng )に奸党かんとうと(♌)呼ば(😹)るる佐(zuǒ(🦋) )幕派の人たちを生(🗄)んだ。一(👖)つ(🙇)の(🦕)藩は裂け(➖)てたた(💣)かった。当(🦍)時(🐁)諸(🔍)藩(fān )に党(🌹)派争(zhēng )いはあっても、水戸のように(🕳)惨酷ざん(🍚)こ(👩)くをきわめたと(🔪)ころはない。誠党が奸(👡)党を(🔁)見(🌩)るのは極(jí(📹) )悪ごくあくの人間と心の(👗)底から(🎪)信じ(🏤)たのであ(🕴)って、奸党が誠(ché(🧣)ng )党を見るのも(🗾)またお(🗳)家の(🧖)大事も思わず御(yù )本家大事ということも(🍰)知らない不(✝)(bú(🛅) )忠の臣と思(📌)い込んだのであっ(📄)た。水戸の党派争(zhē(😠)ng )いはほ(📡)とんど宗(zōng )教(💂)戦(zhàn )争に(👷)似ていて、成敗利(🐍)害の外にある(🎳)ものだ(🍷)と(🧔)言った人もある(👎)。いわゆる誠(chéng )党は(🍎)天(🕋)(tiān )狗連てんぐれ(👺)ん(🕑)とも(📪)呼(hū )び(🐨)、いわゆ(🎉)る奸(jiān )党は諸(zhū )生(shē(🏭)ng )党(dǎ(🌌)ng )とも言(💠)った(🏣)。当時の水戸藩(🍿)にある才能(🙂)の士で、(〽)誠で(🈴)な(🧤)いものは奸、奸でないものは誠、両派全く(🦊)分かれて相鬩(xì )あいせめぎ、その(🐜)中(zhōng )間にあるも(🔧)のをば柳(🔔)と呼(😏)(hū )んだ。市(shì(🐎) )川(🤹)三左衛門(mén )をはじめ諸生党(🏏)の領(📹)(lǐng )袖りょ(㊗)うしゅうが国政を左右する(🎎)時(shí(🔆) )を迎え(💈)て見(🛶)る(🖱)と、天狗連(lián )の一派(pài )は筑(zhù )波山の方(🍼)に立(lì )てこ(🙀)もり、田丸稲右衛(🌔)門(mén )たま(🧝)る(❕)いなえも(😉)んを(🔊)主(zhǔ(🚗) )将に(💈)推し、亡(💆)なき御隠居(🛑)の御霊(líng )代み(🌅)たま(🚈)しろを(🐺)奉(fèng )じ(🔥)て、尊(🕳)(zūn )攘(rǎng )の志(👫)(zhì )を致いたそ(🐫)うと(⛵)し(🐽)ていた(🚩)。かねて幕(mù )府(🎼)(fǔ )は水(🕦)戸の尊(🏵)攘派を毛ぎ(🤫)ら(🕖)いし(🗣)、誠(🏝)党領袖(📈)の一人なる武(wǔ(🚄) )田耕雲斎(zhāi )たけ(👣)だこううんさ(🗯)いと筑(🥨)波に兵(✅)を挙あ(📇)げた(👰)志士らとの通謀を疑っ(🏣)ていた際で(🐕)あ(🏺)るから、早速さ(😪)っそく耕(😳)雲斎に隠(🍡)居慎いんきょつつしみを命じ、諸生党(dǎng )の三左衛門らを助けて筑波(bō(🗺) )の暴徒(🏙)(tú(🍒) )を討うたしめるために関東十(shí(🏆) )一藩の諸大(dà(🎽) )名(🙎)に命令(lìng )を下(🎰)し(🙇)た。三(💖)左衛(wèi )門(🧙)は兵(🐛)を率(🥨)いて江(🔄)戸を(❣)出発し、水(🙍)戸(🔇)城に帰っ(💘)て簾中(🎡)れんち(🙇)ゅ(🔉)う母公(🎅)貞芳(🤽)院ていほういんならびに公(👇)子(👦)(zǐ )らを奉(💅)じ、(🍷)その根拠を堅め(✍)た(🏓)。これを聞(🥁)(wén )いた耕(gē(🍟)ng )雲斎らは水戸(hù )家の存亡(〰)が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身では(🌤)ある(🤶)が禁を破(🤸)(pò )って水(🍻)戸を出発した。そして江戸(hù )にある藩(🔏)主を諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの排(pái )斥(chì(📬) )を謀はか(🎍)ろうとした(📪)。かく一藩(fān )が党(🔛)派を(🌱)分かち、争闘を(😥)事とし、しばらく(🥗)も(🏜)鎮(💱)静する時のなかったため、松平(⛵)大(dà )炊(chuī )頭おおいのかみ(宍戸侯(hóu )ししど(🍘)こう(👶))は藩(👍)主(🧖)の目代(🍰)(dài )も(⏲)くだいとして、八(🥡)月十(shí )日に水(😀)戸の吉田に(🏩)着いた。ところが、水(🦕)戸(hù )にある三(💄)左(zuǒ )衛(👊)(wèi )門はこの鎮撫ちんぶの使(🌫)(shǐ )者に随行(háng )して来(🗼)たものの(🔙)多くが(👬)自己の(🔏)反対(duì )党(💇)であ(🌙)るのを見、(🤡)その中には(🆖)京(👙)都(🔌)より来た公子余四麿(mǒ )よしまろの(🚚)従者(zhě )や(🚇)尊攘(rǎng )派の(🥜)志(🚷)士(🛀)なぞのあ(🛄)るのを見、大炊(🛌)頭が真意を疑(🍂)って、そ(🌈)の入(🐠)(rù )城(😕)を拒んだ。朋(🦒)党ほう(💂)と(🖍)うの乱はそ(🏀)の(🍳)結果で(⛱)あった。

「今度(📲)は東湖(hú )先(xiān )生の(🥎)御(yù )子(😪)息さんも御一緒です。この藤田小四郎という(👻)人(😝)はまだ若い。二十三、(🈲)四(👡)で一方の大将だ(🥛)というから驚くじゃありませ(🌶)ん(😑)か。」(🏩)

 旧暦十(💰)一(👤)月(yuè )の(✏)末(mò )だ。二十(🌐)(shí(📆) )六日に(🤥)は(🍋)冬(dōng )ら(🥏)しい雨が朝(cháo )から降り出した。そ(💜)の日の午(🈳)後になると、(🎏)馬籠宿内の女(nǚ )子供で家にとど(📤)まるものは少な(📢)かっ(🖲)た(🚠)。いずれも握飯む(🥉)すび、鰹節かつおぶしなぞを持(🕠)(chí )って(🤷)、山へ林へ(🎪)と逃(táo )げ惑うた。半蔵の家(jiā )で(👜)もお(👭)民は子(zǐ )供や下女を(🐢)連れ(🏔)て裏の隠居(jū )所(suǒ )まで立ち退(♉)のいた。本(běn )陣(zhèn )の囲炉裏いろりばた(🐷)には(🙂)、栄(🤛)吉、清助(zhù(❤) )をは(🐕)じめ、出(chū )入りの(🎢)百姓(🧤)や(⬜)下男の佐吉を(🚍)相手に立(lì(🗓) )ち働くおまんだ(🚙)け(🌗)が残った。

「(🍼)そんな(🤑)こ(🕖)とを(🍄)言うと天誅(zhū(⚫) )てんちゅ(👇)うだぞ。」

 多(duō )吉(🦊)は別(❎)(bié )れ(💛)を(🗂)惜(xī(🎃) )しん(🐄)で、(🤸)せ(🔡)め(♎)て十(〰)一屋までは見送ろうと(😖)言った。暇(🛠)乞いと(🆖)まご(📪)いして(📚)行(háng )く半(🔊)蔵の後ろか(⛪)ら、(🛢)尻端しりはしを折りながら追いかけて来た。

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A忘却は(👵)、人間の(➗)救ひである(⬛)。
A「そ(👝)んで、(🕟)云う(🥃)ことがいな、――(📆)―東京(🕷)へ行く云う話(😔)が余り突(💢)然やったんで、この間じ(🚎)ゅうは悲しいて(🤠)悲しいて涙が出てしょうがなかったけ(🐦)ど(🗞)、もうち(🈹)ゃんと(🥨)覚悟出(🤸)来たよってに、どない(🔰)もあらへん。こないなったら、一日(♎)も早う東京(🍈)へ(🥛)行って、親類の人等(🏞)ひと(🗿)ら(🎧)び(⭕)っ(🔏)くり(🐣)さしてや(👔)らんなら(✖)ん、やて」
A「(🚬)う(🈶)ん、夏だ(🔢)とず(👆)っと休みの期間も長いしするか(😶)ら、……(😊)…」
A街道の一と(💬)筋路(⛎)は百姓家の(🐀)あたりで少しく左の方へ折れ曲っているら(🛐)しく、(🤩)右側にあるその家の明りが、ち(🎭)ょうど(🥔)松並木のつきあたりに(🚀)見えて(🏸)いる。家の表に(⚓)は四枚障(🏬)子が締(🍽)め切ってあって、障子の(🍆)横の勝(🔁)手口には、縄暖簾なわのれ(🎲)んが(🔚)下っ(😽)ているらしい(📜)。暖簾(🕣)を洩(🍲)れる台所の火(🐓)影が(📝)街道の地面をぼんやり(🥗)と照して(💵)、向(🥙)う側の大(🐾)木の(🍧)松の根(💦)本にまで微かにとど(🕍)い(🙃)て(🕢)いる(😐)。………もうそ(🦌)の(🌞)家の一間ば(📋)かり手前(🎠)まで私はやっ(🕎)て(👓)来た。暖簾の(🎶)蔭か(🤺)げの流(🎢)し元で何かを洗っているら(🍠)しい水の音(💌)が聞える。軒端(🏿)のきばの小窓か(🧠)らは細い煙がほ(🌶)のぼの(💹)と立ち昇って、茅葺の(🚩)軒(🚺)先に燕つばめの(🕢)巣の(🏩)ようにもくもくと固まっている。今時分何(📤)をし(📀)て(㊙)いるの(🚇)だ(🏇)ろう。こ(🔐)んな遅(🛎)い時刻に夕餉ゆうげ(⏳)の支度をしてい(🚍)るのだろう(💪)か。そ(🚤)う思ったとたんに、嗅かぎ馴れた味噌(👧)汁みそ(🛸)しるの匂がぷーん(🤴)と私(💾)の(👛)鼻を(❣)おそって(📕)来た。そ(🎆)れから魚を焼くら(😭)しいじく(🐎)じくと脂あぶ(🈸)ら(🖍)の焦こげ(🚡)る旨うま(🍛)そうな匂がした。
A「さ(🆚)、今(🤑)度(😙)はホニカ、ウワ、ウイ(🙌)キ、(😏)ウイキだ!」

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