フェラ 動画《vr 動画 中出し》2行目ライン
vr 動画 中出しあらすじ
水戸(💄)ほど(🗿)苦しい抗争を続け(⏺)た(🏨)藩もない。それは実に藩論分(🤧)(fèn )裂の形であ(🥃)らわれて来た。もとより、一般の人心は動揺(yáo )し、(🏪)新しい(❎)世紀(👗)もようやく(👶)めぐって来て、だ(😹)れ(⬛)もが右すべ(🆔)きか(🐙)左(♎)(zuǒ )すべきかと狼(láng )狽ろうばいする時(shí )に当(dā(♋)ng )たっては、二(è(👁)r )百(bǎi )何十(🏭)年(nián )来(🌈)の旧(🎌)を守って来(🚬)た諸藩(🐗)のうちで藩(🥝)論の分(fèn )裂しな(🈶)いところとてもなかった。水戸(✋)はことに(🥤)そ(💕)れが激しかったのだ。『大日(📤)本(🥟)史(shǐ )』の(🏇)大(🎥)業を成就して、大義名分を明らかにし、学問を曲げてまで(👍)世に(🍀)阿おもねる(🏿)ものもある徳川時代(dài )にあってとにも(🦃)かく(🌱)にも歴史(shǐ )の精(jīng )神を樹(🤵)立し(🧤)たのは水(shuǐ )戸であった。彰考館しょうこうかんの修史(🕋)、(🔓)弘道(dào )館こうどうか(✖)んの学問は(🙏)、(🏖)諸藩の学風を指導(😆)する役目を勤め(🔼)た。当時(shí )にお(👿)ける青年で多少なり(😴)と(🥒)も水(🛡)戸(hù )の影響(🚤)(xiǎ(🦔)ng )を受け(🍘)ない(🎍)ものはなかったくらいである(🛩)。いかんせ(🛎)ん、水戸は(💮)この熱意をもって尊王佐幕の(⚽)一大(dà )矛(má(📄)o )盾(dùn )につ(🏄)き当(dāng )たっ(🎏)た。あ(🎬)の波瀾(lán )はらんの多い(🍤)御隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠(yuǎn )く西山公(🛫)(gōng )せ(👟)いざんこう以(🧒)(yǐ )来の遺志を受けつぎ王(wáng )室尊崇(chóng )の念の篤あつかっ(🔙)た御隠居は(🗽)、(🎃)紀(🌴)州や尾州の(🥠)藩主(zhǔ )と並んで(🍞)幕府(⭕)を輔佐する上(🎃)にも人一倍責任を感ずる(🌘)位置に立(🌆)たせられ(🚛)た。この水(🔏)戸(🕋)の苦(🥉)悶(mèn )くも(🍯)ん(💃)は一方(fāng )に誠党(🗼)と称(chēng )する勤王(🔄)派の人たちを生み、一方に奸(jiān )党かんとう(♍)と呼ばるる佐(zuǒ(🔽) )幕派(pài )の(⛪)人(ré(🍜)n )た(🚀)ちを生んだ。一つの藩は(👪)裂(liè )けてたたかった。当(dāng )時(shí )諸藩(fān )に(✒)党(dǎng )派争(💪)いはあっても(🕣)、水戸のよ(🙄)うに惨酷ざんこくをきわめた(👕)とこ(😐)ろは(🧀)ない。誠(chéng )党が奸(🏉)党を(🐰)見るの(🎢)は極悪ごく(😁)あ(🎉)くの人間(🕟)と心の底から信じ(🛠)たのであって、(🙊)奸党が誠党(dǎ(🖲)ng )を見るの(🔆)も(🧠)またお家(🙌)の大事も思(🌁)(sī )わず御(🕢)本(🖌)(bě(🦓)n )家大(🌾)事という(🎶)ことも知らな(🔈)い(🧡)不忠の臣と思い(😦)込(🕴)ん(🗯)だのであっ(🕟)た。水(⏱)戸の党(✔)派争いはほ(🧝)とんど宗(zōng )教(⛅)戦争(zhēng )に似てい(🦓)て、成敗利害(hài )の(🌖)外(🍫)(wài )に(👼)あるもの(🏔)だ(⏺)と言った人もあ(✔)る。いわ(🔕)ゆ(💫)る誠(🥔)党は天(🐓)(tiān )狗連(lián )て(🎷)んぐれ(🥈)んとも呼び(🌙)、いわゆ(🎏)る奸党は諸(🍷)(zhū )生党(dǎng )とも言った(🕷)。当時の水戸(hù )藩(fān )にある才能の(🥓)士で、誠(chéng )でないものは奸、奸でな(😝)い(🚪)もの(🖥)は誠、両派(pài )全(🍾)く分(fèn )かれて相鬩あい(🌗)せめぎ、そ(📪)の中(🏿)間にあるものをば(🥪)柳(👵)と呼(hū )んだ。市(📌)川三左(💕)衛門(🦓)をはじめ諸生党(📗)(dǎng )の領袖(🤖)りょうしゅうが国(🎊)政(zhè(🎨)ng )を(🚒)左右す(🍉)る時を迎えて(🔵)見(📄)(jiàn )る(🈁)と、天狗(🏃)連の一(yī )派は(📀)筑波(📣)山の方に立(💃)てこもり、(⛎)田(🕌)(tiá(🔒)n )丸(wán )稲右衛門たま(😁)る(⛩)いなえ(🧙)もんを主将(jiāng )に推し、亡なき御隠居(jū )の御霊(líng )代(🎊)みたましろを奉じ(🤚)て、尊(zūn )攘の志を致(zhì )いた(😚)そ(❔)うとしていた。か(🎻)ねて幕府(📑)は水戸の尊攘(🥨)派を毛ぎらい(☝)し、誠党領袖(🏾)(xiù )の一人なる武(wǔ )田(🥖)(tián )耕(⛷)雲斎たけだこ(🤛)う(😂)う(🚔)んさいと筑波(🌚)に兵(😥)を挙あげ(👶)た志(〰)士(🎻)らとの通謀を疑っていた際(🃏)であるから、早(🔍)速(sù )さっそ(😭)く(👠)耕雲斎に隠居慎いん(🚁)き(💴)ょつつ(🙆)しみ(🍀)を命じ、(🥛)諸(zhū )生党(dǎng )の三(😙)左衛門らを(🏄)助け(🍗)て筑波の暴徒を討うたし(😐)めるために関東(🙈)十一藩の諸(🍪)大名に命令(📯)を下した。三(🏢)左(zuǒ )衛(🏠)門は兵(🤳)を率いて江(jiāng )戸(hù )を出発(fā )し(🌨)、水(👯)戸城に帰(guī )っ(🍛)て簾中(zhōng )れんちゅう(🌳)母公貞芳(💯)院ていほういんならび(🌙)に(⛩)公子ら(💛)を奉じ、(😵)その(💥)根拠を堅めた(🐌)。これを聞いた耕(gēng )雲(yún )斎らは水(😶)戸(🔙)家の存亡が今(📵)(jīn )日に(👖)あ(❌)るとして、幽(🛴)屏ゆうへ(🛒)いの身で(🌎)はあるが禁(jìn )を破って水戸を(🛀)出発した(㊗)。そし(🚐)て江戸に(🔽)ある藩主(zhǔ )を諫いさめ(👳)て奸徒(tú )かんとの排(pái )斥(chì(💖) )を謀は(🌌)かろうとした。かく一(🚂)(yī(🚠) )藩が党派を(😝)分かち、争(zhēng )闘(dòu )を事と(😮)し、しば(🔎)らくも鎮静(🧛)す(🥗)る時(🍤)のなかったため(➕)、松(📅)平(➿)大炊頭おおいのかみ(♒)（宍(😼)戸侯し(🐃)しどこう）は藩(👠)主の目(mù )代もくだいとして、八(🔘)月十(🛳)日(🚃)(rì(🚖) )に水(shuǐ )戸(hù )の(🔅)吉田(tián )に着いた。ところが、水(🏐)戸(hù )にある三左(🆕)(zuǒ(😷) )衛(😏)(wèi )門はこの鎮(zhè(🍖)n )撫ちんぶ(🤓)の使者(🦐)に随行して来たもの(👲)の多くが自己の反(fǎn )対(duì )党であるのを見、その中には(🦓)京(jīng )都より来た公子余四麿よしまろ(🎻)の従者(zhě )や尊攘派の志士(shì )な(📮)ぞのあるの(🍳)を見、(⛪)大炊頭が真(👇)(zhē(👓)n )意(yì )を疑っ(🤗)て、その入城を(🈺)拒んだ。朋党ほうとう(😩)の乱(luàn )はその結果であ(🍰)った(😯)。
お隅(🍅)がそれ(🐏)を(👧)半蔵(zāng )に言(🔪)っ(⬇)て見せると(💴)、多吉は苦笑(💮)にがわ(🌚)らいし(🐆)て、(🌝)矢立てを腰にするこ(🎓)とを忘(💘)れ(🏢)ずに深(shēn )川(chuān )米(🍧)の(🍛)積ん(🎰)である方(fā(🆔)ng )へ出かけて行くような(👈)人だ。
諏訪城(chéng )へ(🔡)の(😝)注進の御使番は間もな(🎻)く(🌀)引(yǐn )き(🎛)返(fǎn )して来て、いよいよ(🏜)人(💁)数(🏄)の(🗞)出張が(📲)あること(😌)を告げた。そのう(🔪)ちに二(🍒)(èr )十(shí )八人の(❇)番士と十(⏯)九(jiǔ )人(🥉)の砲隊士(💆)の(👚)一隊が諏訪(🙈)から(🙅)到着した。別に二(🎞)(èr )十九人(rén )の(💀)銃隊(👈)士(shì )の出(chū )張(zhāng )を(💈)も見た。大砲二(🏓)百目(mù )玉筒たまづつ二挺(👎)ちょう、百(bǎi )目(mù )玉(😵)(yù )筒二(🖕)挺、西(xī )洋流十一(yī )寸半も来(lái )た。そ(📶)の時、(🎳)諏訪から出張(⏳)した藩士が樋(🚤)(tōng )橋(qiáo )とい(🔁)はし上の砥沢(💯)口(🍪)(kǒ(🙅)u )と(🕶)ざわぐちと(⚫)い(🤤)うとこ(🚫)ろで(♏)防戦のこと(😐)に城中の評議(🆎)決定の旨むねを物頭に(🕚)告(gào )げた。東(dōng )餅屋(😪)、西餅(🖐)屋(🐬)は敵の足(🤞)だまり(🛢)となる恐れもあ(📫)るか(🦉)ら、代官(🥊)所(🙈)へ(🎢)申し渡(♈)(dù(🍮) )してあ(📫)るよう(😡)に両餅屋(🧐)とも焼き払う、桟かけはしも(👮)取(qǔ(🤗) )り(💀)払う(☝)、橋々は切(qiē )り(🔦)落(🐦)と(🐗)す、そんな話があって、一(yī(🌠) )隊の兵と人足らは峠(gǔ )の上に(♓)向かった。
「わたく(🈶)しですか。諏訪飯島村す(💃)わいいじ(🚼)まむらの生(shēng )まれ、降蔵(🚤)こうぞうと(💁)申します。お(🤭)約(😁)束(shù )のとおり片(piàn )桐(tóng )まで(♑)お供をい(🦁)たしました。こ(🚕)れでお暇(xiá )いとまをいただきます。」
やがて京都に(🔥)ある(🚦)友人景(🚽)蔵(zāng )から(🗜)の(🚷)めずらし(📕)い便(🆑)た(🍔)よりが、両(🤾)国米(mǐ )沢町(🌱)よ(🦎)ねざわちょう十一屋(🚚)(wū )あてで、半(bàn )蔵のもとに届くよ(🗨)う(🌧)になっ(🌆)た。あの年(niá(🏸)n )上の(👁)友人(😅)が安否(fǒu )のほども気づかわ(😿)れていた時だ。彼(🏐)は十一(😡)屋から(😋)それを受(🌫)け取(🧡)って(😽)来(lái )て、相生町の二階(jiē )でひ(💢)ら(👾)いて見た。
それにしても、江戸両国(guó )の(📋)橋(💋)の上から丑寅(💣)(yín )うしとら(🌺)の方角(🚼)(jiǎo )に遠く(🥓)望んだ人たちの動きが、(💍)わずか一月ひとつき(♏)近く(😜)の間に伊那の谷(😢)まで進んで来ようとは半蔵(zāng )の身(shēn )に(😽)しても思(😢)いがけないこと(🖇)であった。水戸(hù(⚾) )の(🐚)学問と(🐁)言えば(🐷)、(✴)少年(🥧)時(shí )代(🌄)からの彼(💠)が心をひかれ(🖋)たものであり、(🐏)あの藤田東(dōng )湖(hú(🏠) )の『正気(🤖)(qì )せいきの歌(🈵)』(💀)な(🖥)ぞを(🤳)好んで諳(ān )誦あん(🤰)しょうしたこ(🕡)ろの(🏛)心は今だに忘れ(🔵)ら(🥙)れずにある。この東(dōng )湖(🍁)先生の子息(🐓)(xī )む(❓)す(❤)こさ(➕)んにあたる(👬)人を近(👵)く(🐛)この峠の(🚄)上(shàng )に、しか(🛵)も彼の自(😤)宅に迎え入(🍧)れようとは、思い(🍙)がけないこと(🔙)であ(💏)った。平田門(🙂)人とし(🤼)ての彼(🚈)が、水(✋)戸(💍)(hù(🌨) )の最(zuì )後のものとも言うべき人(rén )た(🔣)ちの前に自(🐩)分(fè(🐰)n )を(🙈)見(jiàn )つける日のこんなふう(🦔)にして来よう(🙆)と(🍎)は、なおなお思(🚷)いがけないことで(🌎)あった。
ある朝(cháo )、暁あ(🥄)け(🌞)の(🥢)七(qī(👅) )つ時(shí )と(🖖)も思わ(🔇)れ(🌆)るこ(🦓)ろ。半蔵(zāng )は本所相生町ほんじ(🚦)ょあ(🚭)いおい(😽)ち(🍇)ょうの家(🙃)の二階に(💕)目(mù(🏈) )をさまして(🤓)、半(🥨)鐘の音を枕まくらの上で聞(✅)いた。火(📪)(huǒ(👬) )事かと思(sī )って、彼は起き出(🦉)し(💡)た。まず二階の雨戸を繰って見ると、別に煙(yān )らし(😯)いもの(🍔)も目(mù )に(🍘)映らない。そのう(🐒)ちに寝衣(🥄)ね(🔐)ま(🚒)きのまま(📒)で(💚)下か(🚭)ら梯子段はしごだ(🔭)んをのぼって来たのはその家(jiā )の亭主てい(🏗)しゅ多(duō(🏒) )吉だ。
「どう(🏰)も美(🥦)濃(🉑)みのの商(shāng )人(rén )にあっちゃ、かなわな(⛱)い。中(zhōng )津(🐀)川あた(🧗)りにはなかなか勇敢な(⛱)人(🌓)が(🐃)い(🌼)ます(😟)ね。」と平助(zhù )が言(yán )って見せる(🎋)。
「荷物(🍫)です(🍓)か。きの(🦂)う(🙅)のう(🎤)ちに(📛)馬(🆎)(mǎ )が頼んであり(😿)ます。」
相(xiàng )変(🕴)わ(🔆)ら(🔓)ず景(✅)蔵の手紙はこ(🔍)まか(🧤)い。過ぐ(🖼)る年(nián )の八月十(shí )七日(rì(💗) )の政(🥧)変に、王室(❌)回復の志を(🐯)抱(bào )い(⛸)だく公(🌁)卿(🛋)く(🐣)げた(🖼)ち、(🏪)および尊攘派(pài )そんじょう(🌻)はの(📴)志士(🍰)たちと気脈を(🎃)通ずる(👕)長(🥗)州藩(🥕)が京都より退(🤑)却(què(💨) )を(😦)余儀なくされたことを思えば(🍆)、今日この(🚕)事(shì )の(🌮)ある(🍔)の(🚺)は不思(🔬)議もない(🥠)として、七月十九日前後の消息(🔳)を伝え(🌷)て(✊)ある。
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