「お(💎)前もそのことを聞(wén )いて(😣)いるのか。」(💸)
楽長は(🤴)、(📢)も(👹)う默っては(🥡)居(🌼)れ(🆙)なくなった。
「きっ(🔔)とご教訓を(🥠)守り通(👺)(tō(🕟)ng )し(🌏)ます。」(👈)
「ど(🏃)うじゃ、よく反(fǎn )省(shěng )して見(🦄)たかの(🐴)。」(🎶)
子(📝)(zǐ )、魯の(😂)大師に楽(🥪)がくを語つげて曰(yuē )く、楽は其れ(⛽)知るべきなり。始めて(⚫)作(zuò(🤹) )おこすとき翕如(🏩)き(⬅)ゅう(🍊)じょたり。之を従は(🍇)なてば純(🎞)如たり。※(「激(😑)」の「さんずい」に(🍇)代えて(🗃)「白(bái )」(💺)、第3水(🈸)準(zhǔn )1-88-68)如(🎞)きょうじょ[#ルビの「(🆙)き(💠)ょ(🎢)うじょ」は(🖋)底(🕍)本では「きよよじょ(👁)」]たり(🤫)。繹如え(🈸)きじょたり。以て成ると。
或(huò )ひ(📓)と曰く、雍ようや仁にして佞ねいなら(🍖)ずと。子曰く、焉いずく(🔮)んぞ佞を用いん。人(🎹)に禦あたるに口給(🆒)を以てし(🐂)、しばしば人(ré(🦑)n )に憎まる。其(🚎)の仁なるを知(zhī )らず、(🌷)焉くんぞ(💓)佞(😥)を用いん。
だ(🎽)が(💆)、話は孔子(zǐ(🌬) )がまだ官途に(❔)ついて間もな(💙)いころのこと(🎶)である(😌)。一(yī )日、孟懿子(zǐ )もういし――孟(mèng )家(♒)(jiā )の当主(😡)―(📰)―は、孔子を訪(👰)ね(🌆)て(👒)、(🐪)殊(shū )勝らしく(🤣)孝の(👎)道(dà(🥥)o )を(😢)たずねた。
「樊遅(🌘)!」
(⛹)懿(⬛)(yì )子(zǐ )は(✝)、そ(👥)の意味がわかってか、わから(🏸)ないで(🥉)か(👯)、或は(🕴)、わかっても(🕥)知(zhī )らん(🌘)顔をする方が(💯)都合がいい(🍋)と考えてか、重ねて(🤗)問(wèn )いただしても見ないで、(😮)帰って行(háng )ってしまっ(📂)た。孔子(🕳)(zǐ )は、(👼)いくら(⛅)かそれ(🖊)が気(🐛)がかりにならないでも(🏅)な(♈)かった(🐬)のであ(📊)る。
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