(📿)源吉は齒をギリ/\かん(👅)でゐた。くや(😢)しかつた。憎い! たゞ口(🔗)惜しかつた! たゞ憎(zēng )くて、憎(♍)くてたま(😄)らなかつた。源吉は始(shǐ )め(🦁)て、自分たち「(🚉)百姓」(📌)といふ(🤟)もの(🐨)が、(🎱)どういふも(🛷)のであ(🐢)るか、と(🎣)いふ事(shì )が分(fèn )つた。――「(🧓)死(sǐ )ん(🌎)でも、野郎奴!」と思つた――。源吉(🚳)(jí )は、ハツキ(🍌)リ、(🐢)自分た(🖐)ち(📴)の(😣)「敵」が分つた。敵(👺)だ! 食ひちぎつて(🥐)やつても、鉈(➡)で頭をたゝき割(gē )つてやつ(🐦)ても、顏の眞中をあの鎌で滅茶苦茶(🎋)にひつかい(🐨)てや(🛳)つてもまだ足り(😃)ない「敵(dí )」を(😜)、ハツ(🌴)キ(🏖)リ見た(⏭)。それが「巡査(🔥)」といふ(🕒)ものと、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「からくり」も(🌰)! ウム、(🗜)憎い(🛍)! 地主の野郎(🔢)! 源吉(🌪)は齒(🌈)をギ(🚢)リ/\かん(🍜)だ。
「ぢや、やるよ(🙈)!」
すると、お芳の父(fù )は落着きなく(⏮)、う(🈵)やむやにして(🗨)、頭を自分の(☔)手で(🔓)押へて(🍨)振(🐦)り(😳)な(🎮)がら、(🎽)歸(🉑)つて(🥙)行つた。「俺アは(🍪)、もうど(🧗)う(🆙)もかもは(🚆)ア分(fèn )わかなく(🌪)なつ(🏖)たんし。」……
(👸)一寸(cùn )すると、遠(yuǎn )くで(🏑)、馬橇の(🌦)鈴の音が(💋)聞えてきた(🚪)。
町(🐒)の入口(💴)に、七、八人の(🥥)人(🌭)が立つてゐる(⛄)のが、(🦀)眼に入つた。はつき(📎)り人(Ⓜ)は分らなかつた。が、先頭に(🚓)立つ(🔸)てゐた(✏)のが、大きな聲(🈵)で呼んだり、自(zì )分(👼)(fèn )の帽子(🔃)を振つ(⛔)て合圖をした。入口(🏗)の七、八人は動かず(💣)に(🚒)、こつ(😷)ちの(🏮)方を見(✨)てゐる(🐛)らしかつた。向ふに(🍲)は分らないの(🤛)か、こつちか(😉)らの合(🍚)圖(🥃)(tú )に(😎)は、何(🚏)も(🎲)返事(⏪)をして(🕚)ゐ(🅿)るらしいしるしが無(wú(🔈) )いやうに思(sī(🥛) )はれた。
(🕢)差(🎚)(chà )配に掛合つて(🦒)も結局駄目(🥈)だとい(🍣)ふ(🏍)ことが分(fèn )り(🐬)、そこへもつて行(🆕)つ(🏼)て差(chà )配のとつた傲(ào )慢な(📸)態度(dù(🕞) )のことから、カツ! とした元(⭐)氣(qì )で、すぐ(🎑)地(💕)主に掛け(👪)合ふ(🌩)ことに、手(Ⓜ)はずがきめられ(🏖)てし(🍂)まつた。校(🍴)長先生(💕)の(🎹)「北海道(🎗)の宗五郎(láng )」が時(shí )機を得て、三人も、その大きな役(📂)目を引(🎴)(yǐn )き受(shòu )け(🙅)るも(💝)の(🔅)が百(📅)姓の(🚒)中から出(chū )た程だつた。
「何(hé )ん(🕡)だベ(🏟)ラ棒(bàng )奴(nú(🔍) )! (🏰)ウン、(🏽)野郎!」さつきの、醉(💐)拂(🥉)つた百(bǎ(✏)i )姓が又(🐦)身體(tǐ(👒) )をヨロめかして、壇(tán )に上(shàng )つて(🏎)き(⬛)た(📿)。「何(🍢)云(🚱)つてるんだい(🆑)。老(🎊)ボレ(🛒)。そつ(🗼)たらごどで俺だちの貧(pín )乏どうし(🧐)てくれる(💓)んだい。」
母親は(🙇)た(🌩)め(🍳)息をして、ブツ(♈)/\何(hé )か(🌤)口(⏫)の中(🌍)で云つた。そ(😍)して(🥙)、腰をの(🤵)ばし(💭)て、表の方を見(🚇)た。「氣ばつけて行くんだ(⚾)で。」源吉(jí(⚽) )の(📱)後(hòu )からさう(🐪)云つた。
源(yuán )吉(🍰)は小さ(👦)い時(🖤)か(💧)ら(🚌)、はつきり(🛷)さうと云(yún )へないが、ある考へを(🍇)持つ(⌚)てゐた。源吉の父親(qīn )が、(🤼)自(zì )分の一(🌆)家をつ(⬆)れて、その(🚾)頃(qǐng )では死にに行くといふ(🏺)のと大したちがひのなか(👲)つた北(běi )海道に(🏝)やつて來、何(⏬)處へ行つ(💢)ていゝか分(fèn )らないやうな雪(🤕)の(⏮)廣(guǎng )野(🥏)を(🎶)吹雪(xuě )かれなが(🐓)ら、「死ぬ思(sī )ひで」自(zì )分達(dá )の小屋を見付けて入つた。その頃、近(jìn )所(suǒ )を平氣で熊が歩いてゐ(👄)た(🉐)。よく馬(🛃)(mǎ )がゐなく(🐬)なつ(📂)たり、畑(🧦)が踏み荒ら(🎀)さ(🈹)れ(🛐)たりした。石狩川の川ブ(🍳)チで熊が鮭(🌸)(guī )をとつてゐるのを、(👌)源吉の(🕣)父が(🤣)馬を(🤡)洗(xǐ )ひに(🥜)行つた(♐)途中見て、眞(🥚)(zhēn )青になつて(📋)家へかけこんで來たことが(👚)あ(😄)つた(🥍)。夜にな(🚏)ると(🍄)、食物のなくなつた(📶)熊(xióng )が出て(🚧)くるので(🔒)各農(🐫)家(🎶)では、家(🍿)(jiā )の中(zhōng )にド(♌)ン(📄)/\(🛺)火を焚いた。熊は一番(fān )火を(🎇)恐(kǒng )れた。源(😢)吉は小さ(📯)い時(🌱)の記憶で、(🌥)夜にな(🍗)ると、(🏓)窓(chuāng )から(😮)熊が(🥓)覗いてゐ(🕰)る氣(🎨)がして(👐)震(🚩)へてゐたことを覺(jiào )え(🌉)てゐる。――(👮)その時から二十(shí )年(🏽)近く、源吉の(❓)父親達が働き(🐢)に働き通した(📥)。
「地主(🛁)の野郎、下手なごとしたら、(🈂)袋たゝきだ。」さう、大聲で源(yuán )吉に云(📬)(yún )つた。そして、(🥛)さ(🥃)ういふ氣勢(shì(😺) )が、云(♋)(yún )はず語らず、皆の氣持を横に(💟)、太く強(🐊)く一(yī )本に結びつけてゐた。若(🗻)し、彼等(🌏)の前(qián )に何か邪(xié )魔(mó )も(🚷)のが出た(🍠)と(🧠)したら、それが(🥤)ど(🤢)んな(😒)ものであらうと、騎兵の(👷)一(😯)隊(🔈)が敵(dí )陣の眞只中(🤕)に(🔠)飛び(😢)込(🐏)んで(📸)、馬の蹄で縱横に(😵)蹴ちら(🍇)すやう(🎚)に、(🐖)一氣にやつつけた(🔞)かも知れな(🐃)い。―(❣)―そ(🍢)れは、誇張(zhā(🐓)ng )なくさうだつた。
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