○ (👱)図(🍈)(tú )==八卦の図(tú )(と(🐝))。大(dà )古伏(✅)(fú )羲(ふくぎ(😎))(🛺)の(🌃)時代(💔)に黄(huáng )河か(🌨)ら竜馬が(🎁)図を負つて出た。伏(fú )羲は(😓)こ(✉)れに八(🕸)卦を画し(👝)たと伝え(🍌)られ(🎵)ている。
(🚕)先師(shī )は、温(wēn )か(🌤)で、(🖲)しか(🔳)もきびしい方であった。威厳(yá(💮)n )があ(🗜)って、し(🍌)かもおそろしく(📙)ない方(fāng )であった。うやうや(🏷)し(👟)くて(🛤)、し(🎠)かも(🚮)安(📷)らかな(🏔)方(📿)であ(🕔)っ(💎)た。
三〇(二(✒)三五)
○ 泰伯==周(💗)の(🐽)大王(たい(👯)おう(🛀))の長(zhǎ(🧟)ng )子で、仲雍(ち(🖖)ゆ(✒)う(🏡)よう)(🍻)季歴(lì )(きれき)(🚲)の二弟(🚹)があつた(🚟)が、季歴の子昌(しよう(🏍))が(🥗)すぐれ(🚣)た人(rén )物だつた(♉)ので、大(dà(🍕) )王は位(📦)を(🗿)末子(📨)季(😶)歴に譲つて昌(👂)に(🏝)及ぼした(🚛)い(🔤)と(🐰)思つた。泰(tà(🏷)i )伯は父(🔳)の意志を察(chá )し(🦀)、弟の仲雍と共(gòng )に国を去(🦋)(qù(🔟) )つて南方にかく(🏩)れた(🔹)。それが極め(🥝)て隱(yǐn )微の(🚡)間に行われたので、人(😒)民はその噂(😝)さえ(🛒)する(😱)ことがな(🍞)かつ(💉)たのである。昌(😳)は(🚥)後の文王、その子発(はつ)が武王(📉)である(🐗)。
八(一九二)(🎛)
「由ゆ(🐃)うよ(🏸)、お前(qián )のこしらえ事も、今(🥀)には(🖕)じまったことではないが、困(🏳)(kùn )ったものだ。臣下のない者があるよう(🍗)に見せかけて、いったい(🤼)だれをだまそうとするのだ。天を(🚑)欺(🧀)(qī )こうとでもいうのか。それ(✏)に第(🌬)一、私は、臣下の手で葬って(🌯)もら(🔨)うより(📱)、む(🔕)しろ二三人(⛰)(rén )の門(mé(🕔)n )人の手(🚪)で葬(zàng )ってもらい(🥚)た(🔛)い(🤮)と(🤲)思って(🏿)いるのだ。堂(🎥)々(🖨)たる葬儀をし(🚎)てもらわなくても(❔)、(🚟)まさか道ばたでのたれ死し(👅)たこ(🎶)とにもなる(📹)まい(🚮)では(😅)な(🌦)いか。」
○(🌳) 孔子の言葉は、平凡らしく見(jià(⛎)n )える時ほ(📀)ど深(shēn )いとい(🗼)うことを、(🥕)私はこの言葉によつて特に痛感する。
二七(qī )(二三二)
「文王(🛃)が(💘)なくなられた後、文という言(yán )葉の内容をな(📈)す古聖(🥅)の道(dào )は、天意(yì(😁) )によってこの私に継(💣)承されてい(💙)るではない(🗡)か。もしその文をほろ(🍄)ぼ(🍴)そうとするのが天意である(🙃)ならば、何で、後(🍧)の(🏃)世に(🔡)生れたこの私に(♍)、文に(🛸)親(💋)しむ(🍸)機(🤢)会が与えら(😽)れよ(🏗)う。文(wén )を(🐈)ほろぼ(🧛)す(🥁)ま(🎗)いというの(🏯)が天意(🎞)であ(🏾)るか(🏪)ぎり、匡の人(🕛)(rén )たちが(🥨)、いったい私(sī )に対(🏆)して何が出来(💡)るとい(🍛)うのだ。」
「さ(➕)あ、何(hé(🐛) )で有名になってやろう。御ぎょに(🍊)するか(🧐)な、射(📦)しゃにするかな。やっぱり一番(🎂)たやすい(⌚)御(yù )ぎ(🎏)ょぐらいに(🕋)し(🤯)て(🎉)お(🗣)こ(🐚)う。」
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