守山(📜)(shān )もりやまというと(🆘)ころ(🗾)の桃畑は、わ(🍵)たし(🕤)た(⛽)ち(➕)の義塾(🐹)ぎじゅ(⛱)くの木(mù )村(cūn )先生(🛶)が(🦉)お(🌲)百姓にすすめて、桃の苗(miáo )木なえぎを移(💲)し植(📖)えさせた(📤)ことからは(🥘)じ(🔐)ま(🏋)ったと聞きます。
そう(⚡)いえば、(⚫)木の芽が田(tián )楽になり、竹の子(zǐ )がすしにな(♌)り、よも(🔔)ぎがもちになるこ(🏆)ろは、そこ(🛸)いらはもう桃(táo )やすも(🔬)もの花(🍷)(huā )でいっぱいです。
小諸こもろの竹の子(zǐ )は、(🕜)鴇(🚕)窪(🕯)ときくぼという近在きんざいのほうからくるわらびを見て笑いだしました。小諸(🌟)にはこんもりとした竹(🥛)(zhú )の林と言(yán )えるほどのものはほ(🛤)とんど見当(dāng )たりません。真(🚌)竹まだけ、孟宗も(📈)うそう(😸)の(📱)類(🌈)は、この地方(🏳)(fāng )に(🎳)は十分(fèn )に成長(zhǎng )しません。でも、細(xì )い竹(zhú )のやぶがあり(📨)まして(📦)、春先(xiān )にはそこ(🌨)か(💺)ら細い竹の子が頭を持ち上(🔥)げま(🔟)す。
近江おうみの刀(🧀)鍛(duàn )冶かた(👷)なか(🎇)じ、堀(kū )井来助ほりい(🥜)ら(💪)い(🏉)すけ老(lǎ(🏐)o )人は、刀(🥎)鍛冶のほうの名前(qián )を(🐟)胤(🏾)吉たねよしといいました。二(🥑)十五歳の若(ruò(💀) )さで近江(jiāng )の(🦉)膳(🍷)所ぜ(🚖)ぜ(❗)藩のお抱かかえにな(🏐)ったほどの腕き(👡)きで(🐥)したが、(🥡)明治の世(✈)(shì )の(🥞)中になりま(✌)してか(🍂)ら(🤥)一(yī )時(shí )刀の道もすたれたものですか(♍)ら、琵琶(pá )湖びわこの(📕)ほとりの鳥(🌌)居川村とり(😞)いがわ(🏩)むらというところに(⛸)かく(🕦)れて(🚌)百(🛅)姓のくわ(✖)やかま(☕)などを打っていました。
さて、高(💝)瀬の(📑)兄の代になってみますと、この人(rén )は若い時から早(zǎo )く名古屋に出て(💅)、新しい教育を(🎨)受け(😗)たくらい(📙)で(📀)すから、漢方(🥖)で造っ(👹)た先祖(zǔ )伝(🤔)来の薬(🖋)など(✅)を守って(🧗)いる時(shí )世ではないと(🔩)考え(🍹)、家(jiā )も飛(⚓)び出してしまって(❔)、東(dōng )京(🌀)に出(chū(🌄) )ていろい(🔐)ろ(🌰)やっ(🥇)て(🔀)みたとい(🕒)うことでした。どうでしょう(🚽)、(😰)この(🔴)兄のいろいろな(🐺)試(✡)みよりも、先祖(zǔ )の(🤱)のこ(💝)した仕事(shì )のほう(🎎)が(🐂)根深かったので(🔪)す(🐇)。古(🏄)い薬(🎠)は(📱)いつまでも、売(mài )れて、子孫(🐴)(sūn )のもの(🕴)がよくやって行(😬)か(🕘)れるばかりでな(㊗)く、薬(🔝)方く(🔟)すり(🔖)かたの番頭さんや大ぜいの小僧さんたちまでりっ(✝)ぱに養(yǎng )えるのです(🛅)。高瀬の兄はいろいろやってみた末、もう一度住(🌌)み慣(guàn )れた屋(⚪)根の下に帰っ(🧝)てき(🛋)て、黒(hēi )光(🚺)(guāng )りのす(🕤)る(🗝)ほど時代(📃)のつ(🍧)いた(🧤)大黒柱のわきにすわってみ(🍟)て、先祖のおそるべきことを(🚼)知っ(🔽)たそう(🗒)で(💾)す。なんと、くりめ(🖼)しの好(hǎo )きな橘(jú )翁さま(😅)はその画(🍛)像の(📳)中に残(🚙)(cán )って、(💿)子孫の末(📤)を(🚓)見(jiàn )守っ(🛡)て(📓)いて(🚯)くださ(🧖)るこ(🆑)と(👢)でしょう。
(🅰)ひどい(🧞)もの(📘)です(🏖)ね。は(🎋)げし(🗃)い風(🛐)と(🎦)、砂と、やけ石の間(jiān )のような火(huǒ )山のすそ(🔊)に(🗃)も、住(😵)めば住ま(🎵)われ(🎼)る(🕡)よ(🌋)うになりますね。まあ、その地大(💲)根の味(wèi )をか(🍌)みあてた(🛌)ころから(🎷)、わた(🏌)しの小諸(🎊)時代が(😡)ほんとう(📼)に始ま(🍾)っ(🦆)たと言(🤠)っ(🍢)ても(🔉)い(🈴)いのですよ(🛁)。
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