一九(二〇(🥫)三)
一(🌪)(yī )一(二(👶)一六(⬆)(liù(🤠) ))
一五(⛵)(wǔ(🔂) )(一(🐯)九九)
一(💷)九(二〇三(😸))
「その程度(dù )のこと(😍)が何で得意にな(🉑)るねう(💩)ちが(🧢)あろう。」
「流(🎸)転の相すがたはこ(🚼)の通りだ。昼(🍮)となく夜と(🐆)なく流れ(🌄)てやまな(🔃)い(💁)。」
「鳳ほ(🌅)う鳥も飛(🧑)んで(✝)来(lái )なくなった。河から(🐬)は図(💱)(tú )とも出なくなった(🤷)。これでは私も生きている力が(🛐)ない。」
とあるが、もう私(📹)も安(🤽)心(🍑)だ(🏝)。永い間(🛎)、おそ(🐀)れつつしんで、この身をけ(🥟)がさな(⏲)いよ(🖼)うに、どうやら護りおおせて来(🤛)た(🌦)が、これ(😆)で死(🔼)ねば(🎟)、(🏉)もうその心労もなくなるだろう。ありが(🕐)たい(🎳)ことだ(🚈)。そうで(🚛)はないかね(🚾)、みんな。」
先師(🔼)のこの言(💷)葉に関連(🚟)したことで、門人(🔉)の牢ろうも、こんなことをいっ(🌳)た。――
「由ゆうよ(🆗)、お(🤲)前のこしらえ事(shì )も、今(jīn )にはじまったこと(📗)ではないが、困ったものだ。臣下の(⏬)ない者(zhě )があるよ(❄)う(🆖)に(🌻)見(🙀)せかけて(📣)、(🍊)いった(⛱)いだれ(😇)をだまそうとするのだ。天を(🍇)欺こう(🎆)とでも(🧤)いうの(🧐)か。それに第一(yī )、私(sī )は、臣(🐇)下(🍈)の(🏝)手で葬っても(🍛)らうより、むしろ二(èr )三人の門(👋)人(rén )の手で葬(🎧)っ(🆘)て(🥌)もら(😓)い(🐦)たい(💔)と思(sī )っ(🤱)ている(🔵)のだ。堂々たる(⛵)葬(💬)(zà(🍏)ng )儀をしてもらわな(🍡)くても、まさ(🙁)か道(🏮)ばたでの(✖)たれ(😄)死したこと(🥌)にもなるまいではないか。」(🤺)
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