この(👶)平(píng )助(📷)の言うよ(🈲)う(🏓)に、長(zhǎng )い旅(📢)(lǚ )食(👗)りょし(🔛)ょく(🔫)は半(bàn )蔵にしても心苦(🚓)しかっ(🅿)た。しかし、道中奉行に差(🧟)(chà(🔤) )し出(🛴)す諸帳簿の検閲を受け、問(🌌)わるるま(🀄)まに地方の事情(🎸)(qíng )を(🛂)上(🔁)申するというだけでは済(jǐ )まさ(🔱)れなかった。この江戸出(chū )府を機会(huì )に、も(😡)う一度(👽)定助郷(😸)じ(🌐)ょう(🧔)すけごう設置(zhì(👉) )の嘆願を(🕕)持ち(🌵)出し(🐧)、かねての木曾十一(🖨)宿の申し合(🚴)わせを貫(🍨)かな(🛒)い(🍭)ことには、平助(🏂)に(👡)して(🐑)もまた半(bà(🕵)n )蔵にし(❓)て(🤰)も、このまま国へは帰っ(😭)て行(háng )かれなかった(🌌)。
そう答(dá )えながら、半蔵の目はなおも歩(👩)いて行く小(xiǎo )娘たち(🧡)の後ろ(🔱)姿を追っ(🛏)た。連れだって肩を(🍥)並べて(👮)行く一(yī )人の方(🤡)(fāng )の女(💎)の子は、髪をお煙(yān )草盆たばこぼん(🐪)というやつにして、渦巻(🈴)うずま(🍗)きの(🚂)浴衣に(✋)紅(hóng )あか(🍮)い鹿か(👍)の子この帯を(🖼)幅狭くしめ(❕)たのも、親(🥊)の好みをあらわしている。巾着きんちゃくも(🕋)かわいらしい。
(🧙)香蔵(🌸)は中(zhō(⏭)ng )津川に(🦌)ある(🍫)問(👃)屋の(🌩)家(jiā )を(🔹)出て(🌉)、(👜)同(☕)じ町(🤥)に住む景蔵(zāng )が(🏑)住居すまいの(👃)門口から声をかけた。そ(🐙)こは京都(dōu )の方から景蔵を(🖨)た(🔷)よって来て(🍾)身(shē(🧜)n )を隠したり、しばらく逗留(liú )とう(🔢)りゅうしたりして行くよ(🌜)うな幾多(duō )の志士たち――たとえば、内藤(🏳)頼蔵ないとうらいぞう、磯山新(🚏)助いそやましんす(👝)け(🕸)、長谷川(💐)鉄(zhí )之(🤛)(zhī )進はせがわ(🌌)てつのしん、伊藤(téng )祐(yòu )介い(👊)とうゆうすけ(🚛)、二(🛎)荒四(🎖)郎(💘)ふ(🥐)た(⏰)ら(👦)し(🙊)ろ(👞)う(🍩)、東(dōng )田行蔵(zāng )ひがしだこうぞうら(🍦)の人(🤶)(rén )たちを優に(👱)かばいうる(👕)ほ(📊)どの奥行きの(🔛)深(shē(🈸)n )い本陣(🦆)である。そこはまた(🛤)、過(🖖)ぐる(📓)文久二年の夏(xià(🎆) )、江戸屋敷の方(fāng )から来た長(🈵)州侯の一(💢)行(há(🕐)ng )が(🦖)木(🕘)曾街道経由で上洛じょうらくの途次、かねて(📻)の藩(fā(🐰)n )論(🍑)たる公(gōng )武(🈵)合(🚌)(hé )体(tǐ )、航海(hǎi )遠(yuǎn )略から破(🤧)(pò )約攘(rǎ(🏈)ng )夷(yí )じょういへと、大きく方(🐞)(fāng )向(🌸)(xià(⏪)ng )の転換を試みるための中津(🌨)川会議を開(🚯)いた由緒(🦇)ゆ(🧛)いしょ(🐗)の深い家(jiā )でも(📰)あ(😳)る(🎢)。
四月(yuè )以来(lá(🍷)i )、筑(zhù )波つくばの方に集合(hé(🍜) )し(🔋)ていた水戸(🍎)の尊攘(rǎ(🛷)ng )派そんじょうはの志士(🐛)は、(🐢)九(jiǔ )月(🤨)下旬(👬)になって那珂湊(🥍)なかみなとに移り、(🗺)そこにある味(wèi )方の軍勢と合体して、幕府(🦍)方の援助を得(dé )た(🤫)水戸の佐幕党さばくとうと戦いを交えた(🚧)。この湊の戦(📎)いは水戸(hù(🌥) )尊攘(🌯)派の運命を(🛣)決した(🦎)。力(🚋)尽きて幕(🈴)(mù(🚥) )府方に降く(🚂)だる(😁)ものが続(📟)出し(💈)た。二十三日ま(🌼)で湊をささえて(🔝)いた筑(zhù )波(bō(🧡) )勢は(✋)、館山(shān )たて(🐂)やまに拠(🏔)よっていた味(wèi )方の(🥐)軍勢(👐)と合(hé )流し、一(yī )筋の血路を(💻)西(xī(🚴) )に求(qiú )め(🔽)るた(🦐)めに(🏢)囲(🥁)みを突(🛷)いて出た。この水戸浪士の(🌺)動(dòng )きか(🛡)けた方向は(🍞)、まさしく(🍘)上(🚕)州路(🤶)じょうしゅうじから信(xì(🐪)n )州路(🚚)に(🚃)当たっていたので(😏)ある(🍏)。木曾(🍳)(céng )の庄屋(🙌)たちが(🥅)急いで両(liǎ(🀄)ng )国の旅籠屋を(🐗)引き(🈸)揚げて(💍)行ったのは、この水戸地方(🚵)の戦報(bào )がし(✊)きりに江戸に届くころであっ(🦕)た。
(⛽)三人(📺)の(🗄)庄屋が今度の江戸出(chū )府(fǔ )を機会に嘆(👙)願(🌊)(yuàn )を持ち出したのは、理由のないこと(🍍)で(🍙)もない。早い(🏁)話が参(cān )覲(🙅)交代制度の(🐄)廃(fèi )止(⏱)は上から余儀なくされ(🍔)た(🍂)ばかりでなく(🚂)、下(xià )からも(💈)余儀(yí )なくされたものである。たといその制度の復活(🐑)が(🦐)幕府の頽(✅)(tuí )勢(🏅)たいせいを挽(🥅)(wǎ(🎸)n )回(🏇)ばんかいす(📞)る上から(🌏)も、(🐁)またこの深刻な不景気から江(jiā(📣)ng )戸を救う上(⛔)か(👟)らも(🕛)幕府の急(🏕)(jí )務と考(🆑)えられて来たにもせよ、繁(fá(🎷)n )文縟礼は(👃)ん(😭)ぶ(🎆)んじょくれいが旧のまま(💣)であったら、そのため(🎲)に苦(⛺)(kǔ )しむものは(💆)地方の人民であ(📎)ったか(🕷)らで。
「そ(🧚)うか。しからば、そ(🧕)の方は正武隊に預(🤢)けるから(🎊)、(🆔)兵糧方ひょ(👑)うろ(🔋)うかたの供を(🏄)い(🌁)たせ。」(🍇)
「(👎)横浜貿易(🐾)と(🎙)言えば、あれにはずいぶん(♎)祟(suì )た(🍼)た(🥧)ら(📄)れた人があ(🚀)る。」と(🙎)言うの(⌚)は平助だ(👷)。「中(zhōng )津川(👾)(chuān )あた(✊)り(😨)には太田(tián )の陣屋(wū )へ呼び出さ(🔛)れ(😚)て、尾(🍵)(wěi )州(😉)藩(fān )から閉門を仰(yǎng )せ(⬅)付け(🐘)られた商人(rén )もあるなんて(🕞)、そんな話(huà )じゃあ(🔵)り(⛹)ませんか。お灸きゅうだ。もうけ過(🍷)ぎる(🔩)からでさ(🏇)。」
「へえ、あれが女(🈸)の子(zǐ )ですかい。わ(👞)たしは男の子(🐎)か(🏼)とばかり(📼)思(🌔)った。」と平(📧)助が笑(🌑)う。
「でしょう。何(🚬)かの願(🧟)(yuàn )掛が(🔡)んが(😜)けで、親(qīn )た(😒)ちが(🙇)わざと(😰)あんな男(nán )の子(zǐ )の服装(🔉)なりをさせてある(🅿)ん(😲)だそうで(🐱)す。」
「(🗻)おれも聞(🍬)いた。人が六、七十にも(😾)なって、全く後方(fāng )うしろを振り返ること(🚙)もできないと考えてご(⛅)らんな(🆒)。生命い(🎄)のちがけとは言(yán )いながら(🍮)―(➖)―えらい(🔯)話(🦃)(huà )だ(🚊)ぞ。」
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025