別当の威おどし文句(jù(🍬) )だ。
いよい(🌘)よ北原兄弟(🌜)(dì(🏾) )が(👘)奔(bē(👂)n )走周旋(🎳)の結果、間道(🔠)通過のことに決(jué(😹) )した浪士(🔡)の一行は片(piàn )桐(😎)(tó(🤬)ng )出立(lì(👑) )の朝を迎(🛍)えた。先鋒隊せ(🎶)ん(🆘)ぽう(🍫)たいのうちにはすで(🍮)に(🏏)駒場(chǎ(🕎)ng )こ(👽)ま(🛌)ば泊まりで出かける(🍍)も(🐔)のもあ(🎚)る。
半蔵(🛶)(zā(👵)ng )は十一屋(wū )の二階(⭐)の(🐦)方に(🥒)平(🎇)(píng )助(🏨)を見に行った時(shí )、腹(🗿)下(xià )しの気味で寝(😎)ている連れの(⛺)庄屋に(🧙)そ(📔)れを言(📛)った。平助は半蔵(🐀)の顔(yá )を見ると、旅(lǚ(🏐) )の枕(zhěn )ま(🥍)くらもとに(🥐)置い(🎖)てある(🏘)児(🎧)童の読本(🤟)よみ(🥝)ほんで(🏪)も読(dú )んで(🔧)くれと言った。幸兵衛も長い滞在に疲(🏌)れたかして、(🎌)そのそばに毛(má(👄)o )深い足を投げ(💺)出(👷)して(🏯)いた。
(🚴)そ(🎆)の時、宿泊人数(shù )の割り当てに(🥫)村方へ出歩(🍢)(bù )い(📄)て(🦌)いた宿役(yì )人仲間も(🔵)帰って(⛓)来て、そ(🏧)こへ(⏪)顔を見せる。年(🧓)寄役の伊之助は(🗒)荒(🕛)町(dīng )あらま(🔣)ち(💿)から。問屋九(🎫)郎兵(🚊)(bī(💇)ng )衛(⛴)は峠(💯)から。馬籠(lóng )では(🏐)たいがい(⏯)の家が浪士の宿(👴)をすることになって(🌊)、(☔)万福(fú )寺あたりでも引き受(shòu )けられ(🕹)るだけ(🍓)引き受(shòu )け(🏭)る。本陣と(🔮)して(🎲)の半蔵(zāng )の家はもとより、隣家の伊(yī )之(zhī )助(zhù )方(🍣)で(💴)も向(xiàng )こう側の隠(🔳)宅まで御用(😲)宿(💿)ということになり同勢二十(😪)一人の宿泊の用意を引き受けた。
寿平次はこっ(🍫)そ(🗡)りやって来(lái )て、ま(🕧)たこっそり妻(qī )籠の方へ帰っ(⏳)て(😖)行(🐄)(háng )っ(🍨)た。
「青(🚤)山さ(🌋)ん、表が騒がしゅうご(🧚)ざいます(🦅)よ。」
二十(😪)三(❣)(sān )日に(🏆)は浪(làng )士ら(🔳)は片(piàn )桐かたぎり(🚝)まで動いた。その(🍗)辺から飯田へかけて(🐥)の谷(gǔ )間(💬)たにあいには、数十の(😐)郷村が天龍川の(👣)両(🥦)(liǎng )岸に散(🏐)布している。岩崎長世なが(🕡)よ、北原稲(dào )雄、片桐春(💟)一しゅんいちらの中(🍯)心の(😝)人物(🚴)をはじめ、平田篤胤没後の門人が堅く根を張っているところだ。飯田に、山吹(🌄)や(😠)まぶきに、(🕒)伴(🏓)野とも(🏌)の(🕜)に、阿島あ(🧀)じまに(🏍)、市田に、座光寺に、その(🤘)他にも熱(🦐)心な篤胤の使(🌆)徒を数えることが(🐍)で(🐟)きる(🐋)。この谷(gǔ )だ。今は黙(mò )ってみている場合でな(🌁)いとして、北原兄弟きょ(🔴)う(🏼)だいの(🌥)ような人(ré(🚃)n )たちがた(🔉)ち上(🍕)が(🤾)ったのに不思(💹)(sī )議もな(🕗)い。
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