次郎(láng )は(🎭)や(💙)っとそれだけ答えた。ス(🍀)トライキ(🥛)反対(⛎)の理(🔑)由(yóu )が、当局のた(🎇)め(🏺)でなくて朝倉先生のためだ、(🌘)ということを(🍻)つけ加えたかったが、まだ(🐈)それを言うだけに気持がおち(🏼)ついて(🖥)いなか(🎒)ったのである。
「僕(♈)がここにいること、君は知っていたんだ(🅱)ろう(🚊)。」
こんなふ(🙃)うで、校内は(⏲)その日じゅ(🍭)う(🐸)決し(🌤)て静(jìng )かであったとはいえな(😼)かった。下級の教室までが何(💐)とは(📔)なし(👶)に(🐂)落ちつき(🌨)を失っ(♟)ていた(🔅)。ふだんなら何(hé )でもな(🙆)い(💘)ことにまで先生たちの(💶)神経(🔩)がとがり、先生たちの(🏚)神(shén )経がとが(👫)ればと(🔖)がる(💁)ほ(👩)ど(🏦)、生(shēng )徒たち(🚌)はその神(shén )経(jīng )に触(🤴)(chù )さわってみるのを楽しむ(👁)といっ(🕺)た(😽)ふう(🥌)で(😖)あ(🧝)った。大垣前校(👨)長は(🥀)、(🔪)いつも先生たちに向かって(⛹)、「生徒というものは、自(😪)分た(🖋)ちのために先(xiān )生が命をすてる(🕞)までは、(🎥)その先生を偉(wěi )い先(🛰)生だとは思(sī )わないものだ(⏭)。それを(🤪)覚悟の上でなくては、真の教育は出来ない。」と言っていたが(🏢)、(📛)その意味をほん(🕵)とうに理(⛵)解(jiě(🆎) )した先生は、(🥦)朝倉先(🚆)(xiān )生(🐃)(shē(🥙)ng )をのぞい(🚲)ては、おそらく一(🍶)人もいなか(🌮)っ(🏸)たろ(🥁)う(🕟)し、今で(🏘)は(🛅)、ど(🐂)の先(🐘)生(🕉)(shēng )にも(📊)、(🖕)そんな言(🖼)葉(yè )は単に言(yá(📒)n )葉として(👅)でも思い出されていそうになかった。こうして先生たち(➿)は(🍚)自(➿)分(🐂)を下(🥅)手に護(🌨)ろうとして、一歩一歩(💤)と自(🐂)分(😰)を生徒たち(🥒)の侮辱(🔀)と嘲(🤛)(cháo )笑の中に追(zhuī )いこんでいたのであ(😪)る。
「本(🍔)(běn )田(🌰)(tiá(🏔)n )のやつ、どうした(😪)んだろう。いやに考えこん(🥋)でばかりいるじ(♒)ゃないか。」(🍔)
千太(💧)郎(🐅)という(⚪)の(🚊)が馬(mǎ )田(tián )の名前なのである。
「悲観しきって(📆)、どうに(👢)もな(📐)ら(📪)ないん(🥁)だろう。」
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