「社会秩(zhì )序の(🈁)破壊は、勇を好んで貧に(🥙)苦(kǔ(🚱) )し(🧗)む者によってひき(🥠)起されがちなものである。しかし(🖕)ま(🤹)た、道にはずれ(🔈)た人(rén )を憎(🛳)(zē(🙃)ng )み過ぎる(🛍)こと(🍊)によってひき起(➕)されるこ(💣)とも、(😿)忘れ(❕)てはな(🐊)らない(🏩)。」
「(🥣)私(sī )は幸福(🌝)だ。少しでも過ちがあると、人は(🚓)必ずそれに(😻)気づいてくれる。」
「民衆(zhōng )というものは、範(fà(🎧)n )を示してそれ(🔺)に由(📪)らせ(➿)ることは出(chū )来る(📧)が、(🍾)道(🗓)理(lǐ )を示してそれ(🦕)を理解(🗃)させること(🔨)は(🌚)むず(🍤)か(🎥)しい(💇)ものだ。」
三三(一八(bā )○)
○ 河==黄河(🍄)。
○ 天(tiān )下(xià )=(📻)=当時はまだ殷(🐋)の時代で。周室(shì )の天(👬)下(🦗)ではなか(🎳)つたが、後(📉)に天下を支(🐖)配(🏑)したので、この語が用(yòng )いられたのであろう(🦅)。
「私はまだ色(sè )事を好(📶)(hǎo )む(🚭)ほど(🈁)徳を好(hǎo )む者を(🎶)見たことが(💅)ない(📽)。」
○ 政(🖋)治家の(✝)態度、顔色(🎇)、(🧀)言語(🆙)というも(🐌)のは、いつの(🚀)時代でも共通(🕠)の弊があるものらしい。
○(🔆) 本(📞)章は孔子が(😖)す(💄)ぐ(📣)れた君(🥀)(jun1 )主の出(🐊)ないの(💜)を嘆いた言葉で、(🌎)それ(🕯)を(🏝)直接いうの(🥛)を(🐸)は(⛽)ば(🌿)かり(♍)、(👜)伝説(shuì )の瑞祥(🛴)を以てこれに代(dài )え(🎤)たのであ(〽)る。
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