一五(🗄)(一九九)
「安んじて幼(🚺)君の補佐を頼み(🌤)、国政を任せる(🧖)こ(🆑)とが出来、重大(✍)事に臨んで断じて節操を曲げ(🍹)ない人、か(🔞)ような(🥫)人を君子人(🚇)(rén )というのであろうか(🚶)。正にかような(🥜)人(rén )をこそ君(🐓)子(👷)人と(🏂)いうべき(🏍)であろう。」
○ こういう(🍋)言(yán )葉(yè )の深刻(🌺)さがわ(〽)から(🍺)な(🎏)い(💦)と、(🧞)論(😩)語の妙(🐱)味はわか(🎌)らない。
「寒さに向う(❓)と(🦈)、松(sōng )柏(bǎ(😌)i )の常盤(pá(🕋)n )木である(✔)こと(🍥)が(⏸)よくわかる。ふだんはど(🥘)の木も一様に(🕛)青(qīng )い(🙎)色をしているが。」(🍃)
「(🚧)音楽が正(zhèng )しくなり(😤)、雅(yǎ )がも頌(🥩)しょう(🔂)も(🦔)それぞれその所を得て誤用(🤐)されない(🙇)ようになったの(🌗)は、私(🔊)(sī )が衛から(🍛)魯に帰っ(🤚)て来(🚯)たあとのこと(🔖)だ。」(✈)
○ 図=(📥)=八(🐏)卦の図(と)。大古伏羲((😋)ふくぎ)(🌯)の時(🌓)代(🤘)に黄河(🔆)(hé(👻) )から竜馬が(🕤)図を負つて出た。伏(🚧)(fú )羲(xī(🐥) )はこれに八卦を(🌷)画したと(🚇)伝(🙇)(yún )えら(💈)れ(🈹)ている。
すると、公西華こうせ(🧠)いかがいっ(🎑)た。――
○ 詩(🔓)経(🚢)の内容(róng )を大別すると、風・雅(yǎ )・(🌵)頌(sòng )の三(🛌)(sān )つに(🍥)な(🦕)る。風は民謠、雅は朝廷の歌、頌(sò(🚙)ng )は祭事の歌(gē )である。
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