「(📝)うちのせがれも(⛲)、学校から帰(🚺)って来るころです(💱)か(🌀)ら、会っ(⚽)てやってくださ(⏫)い。」(🚌)
海(🚺)とい(👔)え(💤)ば、わた(🎖)しのような(🤚)山(shān )国に(⛴)生まれて深い森(sēn )林の(🎫)中に育(yù )ったものは、特(🚷)別そ(😟)ち(💪)らの(🔺)ほうへ(🚘)心を誘われま(🙋)す。そ(🔎)ういう(🎱)わたしは、相州そうしゅう鎌(🧘)(lián )倉かまくらに(👮)も小(xiǎo )田原にも、(🚉)上総(zǒng )かずさの富津ふっつに(📳)も時を送(➕)(sòng )ったことがあり、西(xī )は(💂)四日市よっ(🔑)かいち、神戸こうべ、(🤾)須磨すま明(㊙)石(🐾)あ(❌)かしか(🗓)ら土(🕶)佐とさの高知(zhī(❄) )ま(🕒)で行って見て、ま(🍏)んざら海(🏢)(hǎi )を知らないでもありませんでした。しかし、布施ふせさんと(👂)いっしょに仙台から宮城(🤨)野みやぎのを通り、荒浜ま(😳)で(👤)歩(🗽)(bù(👍) )いて、(🔉)見わたすかぎり(⏩)砂(😅)浜の続(🆖)いたところに出て行った(🔯)時(🔂)ほど、心を打(😾)たれ(🐵)たこ(👖)ともあ(💉)りません(🍆)。
石山(🏗)から鳥居川村(👕)までは八町ほどです。たずね(🐾)て(🔩)行(🌾)ってみま(🥓)す(📟)と、ささやかな店座敷みせざしきにはうわさに(🚐)きいた鎌かまの類がならべて(🔲)あります。土間(jiān )の(📏)ところにはふいごなど(👔)の道(🖲)具(jù )が置(📫)いてあります。暑(shǔ )い日(rì )ではありまし(🚄)たが、古びたじゅば(🚢)ん一枚で(🚙)裏口(🍥)の木戸(💺)のほうから出て(🎒)来た六十歳あまりの隠(👋)居さ(👏)ん(🤓)がありまし(🕙)た。この人が来(😱)助老人でした(🏥)。この世(shì )の(⛳)雨(yǔ )や風(🕊)にもま(🌬)れて来た(📠)よ(☔)う(📆)なそ(🏩)の額つ(⚪)きを見たば(🕡)かりでも、ただの鍛冶屋の隠居(jū )さ(🙆)ん(💓)でないこ(🤯)とがわかります。
た(🏫)い(🐢)が言うには(🎖)、お前さんのその(🕰)元気に(👠)は驚きま(🧀)す。お前(🍏)さんの鼻(🕡)は少し曲が(🌗)っているように見(🖇)えますが、(🤨)それでい(🔂)て(🐗)、みんなに好(🐱)かれるには、(🔘)こ(📴)れにも驚きま(♊)す。わたしをご(🏃)らんなさ(🚹)い、みんなで寄っ(🤢)てたかっていろいろなことを(😠)言(yán )って(🐯)、金(jī(📋)n )華山きんかざん沖(chòng )おきの(🚿)た(💄)いは、目(mù )の下(💹)一尺(🥩)も(⏳)あって、値がただ(🆕)み(☝)た(🚯)ようで、いい(🚸)お(📽)さかなですことの、(🥎)なんのかんの(🎥)と(🚔)、えらいお世(🈶)話で(🥁)す。しかし、(🌲)わた(🎭)しは何事もし(😠)んぼうしな(🍍)ければ(🔺)なりま(🖕)せん(🛐)。今に(📲)いい時(✨)節がめぐって来て、桜の(🥍)春(🏙)とでもなりま(🛁)したら、ど(🎦)ん(💳)な貧し(🍑)い家へもたずねて行っ(🍇)てやりましょう(🛂)。めったにわたしを(🧟)迎(⛏)えたことの(🕘)ない(💓)人(rén )たちをびっくりさしてやりましょう、そしてみんなに(🌚)どっ(🎀)さり(🎗)ごちそうし(🚼)て(😬)やりましょう。
その人を仙台(🏮)から(🥪)連(lián )れて(🏿)来(👳)て、はじめて(🔯)用(🏆)が足り(🈹)た(🚮)というこ(💐)とでした。そんな漁師(shī )ことば(🆚)の通(🤮)弁をだれがつと(🚪)めたかと(🥦)言いますに、その耳の(🐕)い(🥘)い人はもは(🎛)や三十(shí )年(niá(🎉)n )近くも仙(🎙)(xiān )台地方に住む外国の宣(🎪)(xuān )教(🐚)師(📭)でした(🌸)。ロ(🎦)ーマ旧教を(📙)ひろめに日本へ渡って来た人で(🍁)、ジャッキと(🧘)いう名(🏂)前(qián )のフラン(🗳)ス人でした(🔺)。このジャッ(💕)キ先(🦂)生(〽)、ギリ(🥐)シア(🚱)語の知識(😝)もあって、(✅)学(🎑)問のある坊さんでし(📸)たが、年(👋)(niá(🛑)n )百(bǎi )年じ(🧗)ゅう、同じような(👏)黒いぼう(🎠)しをかぶ(🖲)り(🌴)、(⏬)黒(🗓)(hēi )い服を着て、なりにもふりにもかまわ(🤤)ずに荒(huāng )浜(bāng )のほうまで宗旨しゅうしをひ(🈺)ろめに行く(👵)う(🧞)ちに(🏌)、(🛏)そんな(🤕)漁(🐟)(yú )師こ(🤙)とばの通(🐞)弁がつと(🥪)ま(➿)るほど(🏁)、(💏)い(👲)い(❕)耳を持つように(🎶)な(🎽)ったので(🔷)す。
それもその(🔘)はずで(🕧)す(🐘)。あ(❕)れはた(❇)だの俗謡で(😸)も(👎)なくて、古(🤙)い歴(👒)史の(🌿)ある朝鮮征伐のおりの凱旋(🌴)がいせんの曲だと聞きます。おそら(❎)く、昔(xī )の仙(🦉)台(🥁)(tái )武士(shì )は軍いくさの旅から帰(guī )って来(lái )て、たがいに(😕)祝(zhù(👜) )いの酒を(🚾)くみかわし(💆)、手(shǒu )拍子(💩)でも(🏥)打(🌰)ちながら、心(xīn )ゆくばかり(🚬)あの歌を合(💤)唱したものであ(📓)りま(🉐)し(🐷)たろう。陣中(😆)の着物(wù )も(🍇)解き、重(chóng )い刀(dā(🎪)o )もわきに置いて、ふたたび妻子に迎えら(🕖)れ(🧔)た時のよろこびは、いくら歌っても歌いつくせないようなもので(🐩)あり(🥏)ましたろう(🐄)。
佐久さくあたりでは、ほかの地方(fā(🦄)ng )ともち(🕚)がって(🤙)、夕(xī )方(🦉)のあいさつに「こ(📦)んばんは(🥎)」(🥙)とは言(yán )いません。「おつ(🥧)かれ(📢)」と(📕)言い(🆙)ます(🔹)。日暮れが(📱)たの道で(👧)行き会う人ごとに聞くもの(🍼)はその(🍙)あい(👚)さつです。町(dī(🍨)ng )で働いた人はそれを(📬)言ってたがいに一(yī )日のつかれ(👏)をねぎ(🕥)ら(😵)い、野で(🙀)働いたものはそれを言ってたがいに鍬(👯)くわを肩にしながら帰(guī )って行きます。冬が長ければ(🍘)長(zhǎng )い(☔)だけ、春(📯)か(😚)ら秋へか(📔)けては活動(♊)(dòng )の時期で(🈳)す(🕘)から、そ(🐑)こから(🏂)「お(🕘)つかれ(🎖)」のような佐(🌽)久こと(🤵)ばも生まれ(🖼)てきたのでし(💰)ょう。こうした土(🤢)地に(💦)住み慣(🈴)れてみれ(🐪)ば、黄ばんだほおず(🤴)き(🧞)ち(🙆)ょうち(🏇)んを空に掛けたような名(🍧)月(yuè )までが、「お(🔰)つかれ(📍)」と言(🏅)って(💴)、遠い森の上(🔅)へ登って行く(🥐)ように見えますよ(🤗)。
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