節(🧥)子(🏢)は正月らしい(🏘)着物に着(🌻)(zhe )更きかえて根(gē(👄)n )岸の伯母(mǔ )を款(🌮)待(dài )もて(👍)なし(🌟)てい(😈)た。何となく荒れて見える節(🚅)子の顔(📣)の肌(🍢)はだも、岸(àn )本(📱)だけにはそれ(🦊)が早はや感じ(🤭)られた(👚)。彼はこの女らしく細(xì )こまかいものに気(qì )のつく嫂から(🥝)、三人も子供(🔅)をもったこと(🤸)のあ(⛽)る人の観(guān )察から、な(📯)るべく(😘)節子を(🥋)避けさせたかった。
「(🐴)お留(🎚)(liú(🏚) )守(🧕)居(📠)する」
「繁ちゃん、父さんは独りじゃ(🎲)起(qǐ )きられな(🏐)い。お前(📻)も(🛵)一(yī(🏧) )つ手(🃏)伝(yún )ってお(🥟)くれ(📷)。父さん(✌)の頭(tóu )を持(🥔)上げて見(🧝)ておくれ」
「父(🎞)(fù )さん、(💘)仏蘭(lán )西は(📯)遠(yuǎ(⛩)n )い(🔖)?」と(🛀)弟の方が訊き(〽)い(🔐)た。
嫂は長い年月の間の留(⛸)守居も辛抱甲(🖊)(jiǎ )斐(🧡)がいがあって漸ようやく自分(🏿)の得意な(🤗)時代(dà(📺)i )に廻って来(🛺)たこ(⚽)と(🆑)や、台湾(🍃)にあ(🌨)る民助兄(xiōng )の噂や、(🚐)自(🐼)分の(🍢)娘(🧦)の(🚵)愛子の自(zì )慢話や、それから常陸ひた(🎡)ちの方に行って(❇)いる岸本が一番末の女の児の君子(👕)の話なぞを残して根(gēn )岸の方(fā(🥏)ng )へ帰っ(🍉)て行(👴)った。岸本(bě(🕰)n )から(💞)云え(💺)ば(🧀)姪め(🕹)いの(🔨)愛子(zǐ )の夫(🙇)にあた(📮)る人の郷里は常(cháng )陸の(👡)海(🌗)岸(à(🥠)n )の方に(🤮)あった。そ(🐡)の(🏨)縁故から岸(🙇)本はあ(🏽)る漁村の乳母うばの家に君(🎅)(jun1 )子を托(tuō )たくし(🐱)て養って貰も(🕝)ら(😫)うことにしてあった(❎)。
「俺は(🔒)九つ(🍴)の歳(suì )と(😟)しに東(dōng )京(🥄)へ修業に出て来た。それか(🐘)ら(👙)はも(🌨)うずっ(🦑)と親の側にも(🕤)いな(🐂)か(🍿)った。他(tā )人(📤)(rén )の中(🎢)でばかり(💔)勉(miǎn )強し(🏄)た(🐮)。それでもまあ、ど(🔲)うにかこう(🛴)にか今日までや(🍍)って来(lái )た。それを考える(🗓)とね、泉ちゃ(😬)んや繁(fán )ちゃ(📳)んだって父さ(😇)んのお留(liú )守(shǒu )居が出来(🕒)ないこ(🤤)と(🏃)は(🏘)有るま(⛵)いと思う(🆓)よ……どうだね、泉ちゃん、お留守居(📛)が出来(😿)(lái )る(🎬)かね」
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