(🥟)奕堂和(hé(✒) )尚は聞き(💙)おわって、いか(🛳)にもうれ(🧒)しそうに(😔)うなずいた。そし(⬛)て、(🥘)まだどこかに漂ただ(🧣)よって(📻)いそ(⛓)うな鐘の音を追(🙎)い求め(📢)るように(👉)、ふ(➗)たたびしず(🛒)かに眼をとじた。
次郎(láng )は(🖋)、いき(⤵)なり(🌥)ぴしり(💡)と胸(xiōng )に笞むちをあ(😚)てられたような気がし(😶)た(🕜)。かれの眼に(😹)は、大河(🍇)(hé )の、今(💣)(jīn )朝のしず(💅)まりきった静坐(zuò(🍇) )の(🏀)姿(zī(💂) )がひと(🌨)りでに浮う(🤚)かんで来(🌭)た。むろ(🐶)ん、(😃)先(🥟)生に返す言(yán )葉は(🍬)見つからなか(😳)った(🥀)。先(🉑)生(🀄)は(🛒)、す(🐠)ると(🦓)、微笑(xiào )び(💺)し(🌥)ょうし(😡)な(🛁)がら(💞)、
「どん(🏍)なふう(🐀)だね。」
大河は(☕)、ひとりごとのように、そう言(yán )いな(🎵)がら、やは(🕚)り打ちやめなかった。そして、相変わらず板(📢)木に眼をすえ、
「今(🚨)朝の鐘をつ(🚆)いたのはだれじ(🦐)ゃな。」
「(🎛)これで、ともかくも、こ(🚔)この生活設(🥎)計(🏚)がおた(📒)がいのもの(🔧)としてできあが(♓)っ(➡)た。おたがいのも(✨)のとしてできあがった以上(shà(🌐)ng )、それが(🎾)うまくいかなければ(⚫)、おたがいの責任だ。むろ(🚬)んこの設計は、(🍿)明日(😥)からのすべり出しに、いちお(🍯)うの(🏄)よ(📕)りどころ(🐫)を(🚪)与えたま(😌)でで、これが最上(💻)(shàng )のものであるとは保(bǎo )証でき(🌘)ない(🔂)。だか(💮)ら、(⏳)だ(🛄)ん(🖤)だんやって(⬜)い(😊)くう(🤝)ち(🗂)に(🎫)、不(🧙)都(dōu )合(🐃)な点(🤧)が(🕓)あれば、いつでも修(🚎)正しよ(🌰)う(🍓)し、(🈁)また、新しい案(àn )が出て、(🚃)それがいい(💐)もので(📜)あれば(💀)、どしどしとり入れて行くことにし(🍮)たい。そう(🚼)いうことをやる(🧚)のも、やはりおたがいの責(🏷)任だ。あらため(😠)て(🎁)言(yán )う(🎳)が、(🕙)友(🦎)愛と創造、この(🐾)二つを精(jīng )神的(🚓)(de )基調として、これからのおたがいの生活(huó )を、すみか(😹)らすみま(🛒)で(🍯)磨みがき(⬛)あ(🤨)げ、いきいきと(🍯)し(👧)た、清(qī(🎴)ng )らかな、そして(📘)楽しいものに育(🥣)(yù )てあげて(🐸)いきたいと(😣)思う。」
「相変わらずですね(🥕)。」
「(🤜)私(sī(🆖) )に(🌅)言(🐻)わ(🍷)せると、それは、君らに(⭐)、ほんとうの意(yì(🗓) )味(🐹)(wèi )で自分をたい(🐍)せつにする心がないからなのだ。言(🈷)いか(😻)えると、君らには、自分(fèn )で自分(🚖)をたい(🔠)せつにする自主性(✋)というも(🎪)の(🎠)がまる(🚴)でない。さ(😨)ら(🌨)に言(😙)い(⛰)か(🙂)えると、(🧟)君(jun1 )らは多数をたのみ、多数(👲)のかげ(👺)にかくれ(⛰)て、何(hé(🐺) )よりも(😜)たいせつな自分の良(liáng )心を(🔉)眠(mián )らせることに平気な人(rén )間なのだ。私は、現(👗)(xiàn )在の日本人の大(🐨)(dà )多(🛍)数がもっ(🤑)ている最(🕓)大(📯)の弱点を、君らの(🅰)今朝の起(⛲)床の様(🔚)子でまざまざと見せつけ(🦈)ら(🅱)れ(📼)たよう(🌪)な気がし(🏅)て、全(quá(👇)n )く、暗(àn )然あんぜん(⭕)とな(🆑)ら(🥠)ざるを得なかっ(🌕)たのだ。――」(📹)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025