門人たちは(🍩)顔(⛺)を(🔸)見合せた。犠(xī )牲にするには、毛(máo )色(sè )が赤(chì )くて角が立派でさえあれば(🐓)、それで(🎬)いい(🌍)と(📒)されて(👕)いる。これ(🕦)ま(🤧)で牛の血統が(🆚)問題にされ(⤵)た例(⬛)ため(😆)し(🍆)をきいたことがない。何で、(🌒)孔子(⛸)がそんなこと(✝)を云(✨)(yún )い出したものだろう、と彼等は不(🍇)思議(yì(🐆) )に思った。
――季民(🕙)篇――(📝)
かと(💀)いって、孔子に(🕰)対して、「そ(➕)んな遠(✍)まわしを云わ(🥍)ないで、(🐡)もっとあか(🚺)らさ(🚗)まにいって下(🙅)さい。」とも云いかね(😻)た。もし(🌗)孔子に(🚘)、(🎉)諷刺(⛲)の(🛑)意志が(🥀)な(🐜)いとす(🌙)ると、そんなことを云(🙋)い出(🚴)す(🥤)のは、(⏹)礼を失(🙇)するこ(🚕)とになる(🎙)から(👱)である。
「いけないこともあります(🖇)まい(🕯)が、鄭(zhèng )重の上にも鄭(💒)(zhèng )重に(🧔)な(🕹)さり(✈)た(🎩)いのが、せめて子と(🔯)し(🎷)ての……」
「あれもいい人(🥩)物じゃ。大(💅)まかなところがあってね。」
2(🍵) 子(zǐ )游、孝を問う。子(zǐ )曰く、(😸)今の孝は、是れ能く養うを謂う。犬馬に至るまで、皆能(🔴)く養うことあ(🎢)り。敬せずんば何を以(🌅)(yǐ )て別(👏)たんやと。((㊗)爲(wèi )政(🌀)篇)
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