フェラ 動画《お父さん 中出し》2行目ライン
お父さん 中出しあらすじ
「鳳ほう鳥も飛んで来な(📘)くなった。河からは図(🚳)(tú )とも出(chū )なくなった。これ(❤)では私も生き(🙃)て(💲)いる力(lì )がない。」(😈)
「そ(🐉)ういう祷(👪)りなら、私はも(📚)う久し(❕)い間祷っているのだ。」
二四（二二九）(⬆)
○ 同姓＝＝魯(lǔ(🕹) )の公室も呉(wú )の公室(✈)も共に(😟)姓(xìng )は「姫(🕝)(zhěn )」（き）で、(🥠)同(🈹)姓(xìng )で(🖕)あり、遠く祖(💠)(zǔ )先(📑)(xiā(🐯)n )を同じく(💜)した。然(🎯)る(🐠)に、礼には血族結(🎦)婚(hūn )を絶対にさけるため(👷)、「同(🧢)(tó(🦔)ng )姓は娶らず」と(🔓)規定しているの(🆙)であ(😸)る。
「(🐐)修(👙)行(🌗)と(🏸)いう(⛵)ものは、たと(🖍)えば(💲)山(🌌)を築くような(🤒)も(🐍)のだ。あと一簣(kuì(🏩) )もっこというとこ(🤩)ろで挫折しても(💂)、目(🍂)的の山にはならない。そしてその罪(♟)は自分(fèn )にある(🤬)。また、たと(🏬)えば地(dì )ならしを(🕶)する(🚜)ような(🙀)ものだ。一簣(🚬)(kuì )も(🤬)っこでもそこにあけたら、そ(🕒)れだけ仕(shì )事がはかどったこ(🚯)と(🚞)になる。そし(🏧)てそ(⏹)れは自分が(🐷)進んだのだ。」(🌒)
一(yī )一（二(🔊)一六）
○(🔂) 聖(shèng )人・君子・善(🚙)人＝＝孔子のいう(😙)聖(shèng )人・君(😠)子(🌷)(zǐ(🌁) )は常(🌋)(chá(🎪)ng )に政治(zhì(🏖) )とい(🐺)うことと関(🏛)係が(❗)ある。現(xiàn )に政治の任に(⛪)当つ(🧦)ていると否(🌛)とにかかわらず(🔯)、(🕵)完(wán )全(🌓)無欠(qiàn )な(🕙)徳と、自由(⭕)無碍な為政能(né(🔞)ng )力をも(🥙)つた(🍜)人(🔹)が(💣)「(🕺)聖人」であ(🌪)り、それ(⛸)ほどではな(👧)くとも、理想と識見とを持ち、常に修徳(dé )にいそしんで為政家(🍗)として恥(🛺)か(⚫)しくない(🈴)人、少くとも政治に志して修養(yǎng )をつんで(🦃)いる人、そう(🍘)いう人(rén )が「君子」(👳)なのである。これに反し(🤭)て、(🥀)「善(🐼)人(📫)」(📈)は必ずし(🚸)も政治と関係(xì(📬) )はない。人間として諸(🎛)徳のそなわつた(🌃)人という程度の(🥦)意味で用い(👭)ら(🔶)れている。
「共に(🔐)学(😦)ぶこと(🍁)の出来る(🚋)人はあ(👒)ろう。しかし(🔡)、そ(👲)の人たちが共に道に(❣)精進(🕰)する(🌨)こ(🚦)との出(🗿)来る(🖨)人であるとは限(xiàn )らない。共に道に精(➗)進すること(📍)の出(chū )来る人はあろう。しか(🔁)し、そ(🥈)の人たちが、(🆖)いざという時(shí )に確乎(📦)たる信(🍫)念(niàn )に立って行動(dòng )を共にしうる人であるとは限(👕)(xiàn )ら(🔽)ない。確(què )乎(hū )たる信(xìn )念に立って行動を共にしう(🤾)る人(🍜)はあろう。し(⏩)かし(👫)、そ(🎆)の(🍀)人(ré(🥏)n )た(🛁)ち(🥀)が、(📑)複雑な現実の諸(zhū )問題(tí )に当(dā(😤)ng )面(miàn )し(🐙)て(👫)、な(🤡)お事を誤(wù(💸) )らないで(🏉)共に(🌞)進みう(😗)る人であると(🏧)は限(✂)らない。」
先師は釣(diào )りは(🍶)され(🎏)たが、綱は(🏜)え(🛅)なわはつかわれなか(🤹)った。また矢ぐるみで鳥をと(🚰)られるこ(📽)とはあったが、(💵)ねぐ(🌰)ら(👤)の(🤯)鳥(🔀)(niǎo )を(🕯)射(💎)たれ(🆘)ること(📂)は(🚄)なかっ(🍸)た。
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