「その方(📖)は天誅てんち(🗾)ゅうに連(🦉)れて行くか(🥦)ら、そう心得るが(❔)いい。」(🦒)
「(🏩)い(🎠)かが(😓)で(🌝)すか。おしたくがで(💑)きましたら、出(chū(☕) )かけましょう。」
「平田門(➿)人も(🦗)いく(🦖)らか寿(💍)(shòu )平(píng )次(🎢)(cì )さ(🐦)んに認(🌍)(rèn )められたわけ(📡)ですかね。」
多吉は別れ(🤫)を(🧑)惜しん(🥓)で、せめ(📎)て十一(yī )屋までは見送(🎖)ろう(🌾)と(🏤)言った。暇乞(qǐ )いとまごいして行く半(🕧)蔵の後ろ(🔵)か(🦒)ら、尻端し(🔼)りは(😳)しを(🌛)折り(🔸)な(🌑)がら追いかけて来た。
(🀄)しかし(🤨)、(🖼)そ(📂)れも理のな(🍀)いことではない。な(🍃)ぜかなら(🧡)、その葵紋の箱も、(🔰)傘も、長持も、長棒(🙀)の駕籠も(🧢)、すべて水(♒)戸烈公(gōng )を記(🛴)念するためのものであったからで。たと(🌌)い御隠(yǐn )居はそこに(📢)いないまでも、一行が「従二(😤)(èr )位(🚀)大(dà )納言」の大旗(🕳)(qí )を(✳)奉じ(☝)ながら動(dò(🍁)ng )いて行くところは(👙)、(⏯)生き(🥠)て(💓)る人を護まもる(🛵)とほとんど変(🚗)わりが(💽)なかったからで。あの江戸駒込(rù )こ(🛬)ま(🕤)ごめの別邸で永蟄(🌯)(zhé(🆒) )居(🚾)(jū )えいちっきょ(👪)を免ぜられ(💔)たこ(🤗)とも知らずじまい(🛎)にこの世を去った御隠居が生前に(📢)京(🤦)(jī(🛄)ng )都(dōu )から(😒)の勅使を迎える(😥)こと(😧)もでき(😶)なかったか(⛔)わりに(🏇)、今(🖨)「(🐀)奉(🐽)(fèng )勅」と大書した旗を押(yā )し立てな(🌇)が(❄)ら動いて(🕡)行くのは(🙊)、その(👊)人の(🌺)愛(ài )す(❌)る子か孫かの(🍂)よう(🌖)な水戸人も(🐲)しくは準水(shuǐ )戸人であるからで。幕府の(🌈)いう(🥝)賊徒であり(🈶)、反対党(dǎng )のい(🛃)う不忠の臣であ(🚆)る彼ら(🔗)は(📍)、そ(🥗)こにいない(⤵)御隠居にでもすがり、その人(🦕)の志を彼(bǐ )らの(🍟)志として、(🚯)一歩で(🌁)も遠(yuǎn )く常陸(lù )ひたち(🥡)のふるさとから離(lí )れようとしていた(🤓)からで。
(👮)伊(😻)(yī )那の谷(gǔ )から木曾の西のはずれへ出(🖌)るに(🐺)は、大平峠おおだ(🏫)いらとうげ(🛰)を越える(♍)か、梨(lí )子(⏹)野峠なしのとう(♌)げを越え(🕚)るか、いずれにし(❔)て(🕍)も(⬛)奥(🐵)山の道をたどらねばなら(😬)な(🏛)い。木曾下四(🗻)宿への当(dāng )分助郷す(🌄)けごう、あるいは大助郷の勤めとして、伊那百(bǎ(😽)i )十九(🖕)(jiǔ )か村の(🏐)村(👥)民が行(⛎)き悩む(🌏)のも(🥉)その(✊)道だ。木から(🧀)落ちる山蛭(📡)(zhì(🈸) )やまび(📮)る、往来ゆきき(⛄)の人に取りつく蚋(ruì )ぶよ、勁つ(🎁)よい風に(🥗)鳴る(💥)熊笹くまざさ、その(🧙)お(🏩)り(🍤)お(👿)りの(📊)路(🌍)傍に見つけるものを引(🎮)き合(🌐)(hé )いに出さ(🌌)な(🚊)いまでも、昼(👥)でも暗い(👛)森林の谷は四里あまりに(📄)わ(➖)たっている(😌)。旅するも(🍇)のはそこ(💅)に杣そまの生(🕦)活と、わずかな桑(🚏)(sāng )畠くわ(👎)ばたけと(🕍)、米穀も実(shí(👌) )らないような寒い土地(dì )とを見いだ(😴)す。その深い山間や(🍅)ま(🔗)あいを分けて、浪士らは和田峠(🐦)合戦以(yǐ(⛩) )来(🔔)の負(☝)傷者から十数門(mén )の大砲(🤐)(pào )まで(🍈)も運ばねばならない。
道(🖊)中掛りはその(🐝)こ(🈹)とを諸隊に触れ(💗)て(📃)回(huí )っ(🐸)た。
「お前はこの辺の(⌚)百姓(🚼)か。人足の手が足りないか(✒)ら、鎗やりをか(🍉)つい(🥕)で供(💤)をい(👄)たせ。」(😭)
「(🔲)浪士のこ(🤗)とについてですか。本陣問(🅱)屋へはなんとも言って来ません(⏲)。」(⏮)
「(🌉)何(hé )しろ、これはえらい騒(sāo )ぎに(👺)なっ(🚃)た。」と吉左衛門(⛵)は案(🏬)(àn )じ顔に(🆕)言(yán )っ(🦖)た(⏹)。「文久元(yuán )年十月の和(hé )宮か(🏨)ずのみ(🏻)やさ(🛄)まがお(🎲)通り以(⏹)来だぞ。千何百(🐮)(bǎ(🦔)i )人からの同(🎊)(tó(🐧)ng )勢をこんな宿(xiǔ )場で(⬆)引き受(shòu )けよう(👕)も(🌯)あるまい(🥃)。」(🥄)
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