「(😴)どうだい、(🈚)本田の弟(dì )だ(🚡)ったら、これから狐(💢)なんかにいじ(🥋)められないように、(🛰)四年生でバ(💲)ックしてやろうじゃないか。」(💮)
「(📼)むろんだ。個(👔)人の(🏦)問題(tí )じゃつまらんよ。」
彼は毎(měi )日むっ(🐘)つり(🐒)して学(xué(🏽) )校に通った。
だが聰明(míng )な読(⏳)(dú )者なら(🖱)ば、彼のそうした(😆)行(háng )為の(🌔)裏(lǐ )に、いつも一脈の哀愁あ(😶)いしゅ(🍸)うが流れ(⏬)ていたことを決し(🌊)て見逃がさな(💹)かったは(👗)ずだ。実(shí )際、哀愁は、次郎にとって、過(👞)去(🗣)十五年間、切っても切れない(🥐)道(😙)づれであったと(🤵)も言える(🦄)の(🐗)であ(🏤)る。彼の負(fù )けぎらい、彼(🤖)(bǐ )の虚(xū(🍑) )偽きょ(👽)ぎ、(💧)彼の反(🕝)(fǎn )抗心(🆓)と闘(dò(⤴)u )争(🐂)心、およ(📤)そそうし(⚡)た、一見哀愁とは極(♋)(jí )めて(🤯)縁遠いように思われるもの(♌)のすべてが、実(shí )は哀(🕶)愁のやむ(🐲)にやまれぬ(🔒)表(biǎo )現(xiàn )で(🤥)あ(🈁)り、自(zì )然(rán )が彼(bǐ )に教えた哀愁からの逃(🎑)路だったのであ(🏴)る。そして(🏴)、もし「(🎩)自然の叡智えい(🎌)ち(🖱)」というものが疑(🚐)え(😃)ない(😦)も(🔖)の(🦒)だとするなら(🐞)ば、(⛓)次郎の心がそろそ(🥀)ろと詩(🕓)にひ(🐒)かれていったということは、必ずしも不似(sì )合な(👬)ことで(💶)はなかっ(🗣)たであ(🏡)ろう。というの(🔼)は(🔼)、何人も自(zì(💸) )己(🐌)(jǐ )の真実を表現し(🚧)てみた(😆)いという欲望をいくぶ(⛰)んかは持って(🏪)いるし、(🆑)そして、哀(ā(🍬)i )愁の(🔧)偽りのない表現には、(🧟)詩こそ最(🌡)(zuì )も(😄)ふ(💯)さ(📡)わしいものだからで(🍼)ある。
(🏬)だ(🆙)が、彼(bǐ )の(🔚)詩について、これ以上のことを(😟)語るのは、(📈)今は(🍣)その時期ではな(🍎)い。何しろ、(🥊)彼はまだ、(🔘)歌(gē )一首作るにも、指(zhǐ )を折(shé )っ(👌)て字数を数え(🌁)てみ(Ⓜ)なければ(🥢)なら(😼)ない程度の(🔵)幼(yòu )い詩人(🙍)だったし、そ(🔬)れに、(🎯)恭(🏁)一の詩に(🌰)対(duì(📤) )して(📞)ある妬ましさを感じていたとしても、彼の身(🏍)辺(🛂)には、詩以上に切実(🍯)(shí )な問題(tí )がまだ(🚩)たくさ(🥋)ん残(🧓)(cán )さ(😉)れていたから(⏫)であ(🍾)る。
と、最(zuì )初の提案(àn )者て(🐾)い(🏏)あんしゃが(🎤)、(🏒)ちょっと(🍭)間(🍦)(jiān )をおい(🎲)て、(👛)たず(🔜)ねた。それはいかに(🧑)も(💸)自(🏝)(zì )信のないたず(😜)ねようだった。
「い(🌧)いです、うるさ(😈)く(💈)たって、卑(bēi )怯者になる(🔠)より、よっ(🚕)ぽど(🏢)まし(👓)で(📝)す(🖊)。」(🍀)
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