徳川(chuān )幕府の頽勢たいせ(🎖)いを挽回ばんかいし、あ(😈)わ(🙊)せてこの(🌶)不景気(❎)(qì(🏫) )の(⚫)どん底か(🥌)ら江戸を救(🕵)(jiù )お(🐥)うとする(⏺)ような参(cān )覲交(💲)代さ(🕟)んきんこうたいの復活は、半蔵らが(😢)出発以前にすでに(💀)触れ出さ(🍓)れた。
(🏊)この真木和泉(🐃)の死について(🏦)、景蔵の所感も(👱)その手紙(💏)の(🤘)中に(📶)書き(🛎)添えてある(🌷)。尊王と攘(🤾)夷との一致結合をね(🚓)らい、(🎭)それによって世態の(🌒)変革(gé )を促そうと(🌒)した安(ān )政以来の志士の運動は、(👳)事(🥎)実において(🕧)そ(🤝)の(🐯)中心の人(rén )物を失(📙)っ(💥)たとも言(🎾)って(🐰)ある。平田(♈)(tián )門(🍿)人と(🎅)しての自分らは――ことに後進な自分らは、彼真(zhēn )木和泉(🗝)が生涯(yá(🏔) )しょうがい(🍊)を振り返って(🛍)見て(🐉)、もっと自分らの進路を見さだむべき(🛄)時(shí )に到(🔈)達したと言ってある(🌠)。
池(chí )田屋の変(💜)は六(liù(❄) )月五日の早暁のことで(🎧)あ(🌟)った。守(🚎)(shǒu )護職(zhí )、所司(💡)代(👧)(dài )しょ(⛑)しだい、およ(🕴)び新撰組し(😺)んせんぐみの兵は(💘)そこに集まる諸藩の志士二(èr )十(shí )余(yú )名(📚)を(👊)捕(❗)えた。尊攘派の勢(✅)(shì(🕕) )力(💦)(lì(🕴) )を京(jīng )都(dō(👑)u )に回復(fù(🏽) )し、会(huì )津あいづ(🏡)と(🙉)薩摩さつまとの支持(🍆)する公(🗣)武(💎)合体派(🔻)(pài )の本拠を覆(👖)く(🛀)つが(🎞)えし、筑波山(🔯)つくばさんの方(🦃)に(🌐)拠(jù )よる一派の水戸の(⏹)志士(🚘)たちと(🛐)も東西相(😋)呼応し(🚯)て事(🤞)を(🥔)挙あげよう(💷)としたそれらの(🍎)種(zhǒng )々の計画は(💞)、与党(dǎ(📟)ng )の一人ひとりな(🤴)る近江人おうみじ(🍈)んの捕縛(fù )より発覚せ(🕉)らるる(🌙)に至(zhì )った。この出来(🛀)事(shì )があっ(💼)てから、長州方(🥉)は(🖌)もはや躊躇(🏤)ち(🎻)ゅうちょすべ(💲)きでないとし、か(🗡)ね(👏)て準備していた(⛪)挙兵上(🤺)京の(🐁)行(⚫)(háng )動に移(yí )り、それを探知した幕府方もよ(📅)うやく伏見、大(⬇)津(🌝)(jīn )の辺(fǎ(😑)n )を警(💬)戒するようになっ(🌻)た。守(🉐)護職松(sōng )平容(róng )保(bǎo )か(🕘)た(🛥)も(🤐)りのにわ(🚡)かな参内さ(🚠)んだい(✖)と共に、九門(🅾)の堅くとざされたころ(🆔)は、(💾)洛(luò )中の物情騒然たるものがあった。七(🧓)月(🍲)十八日には三(😨)道よりする長州方の進軍がすでに開始(➡)されたとの(🤝)報知しら(🔥)せが京都へ伝(⏺)わっ(🔻)た。夜が明(míng )けて十九日となると、景(🕖)蔵(zā(👒)ng )は(🎳)西の(🐇)蛤(há )御門はまぐりごも(🔮)ん、中(zhōng )立売御門なかだちうりごもんの方面に(😸)わ(🎊)くような砲(pào )声を聞き、やがて室町む(🦒)ろま(🙊)ち付近より洛中に延焼した火(huǒ )災の囲み(🏵)の中にいたとある。
(🤓)そう答えなが(🧙)ら、半蔵の目(✝)(mù )はな(🔒)おも歩いて行く小(xiǎo )娘(niáng )たちの後(hòu )ろ(🏾)姿を(⏭)追った。連(lián )れだって肩を並べて行く一(🎸)人の方の女の子は、髪(🕌)をお煙草盆たばこぼ(⌛)んというや(😄)つにして、(📸)渦巻うず(🐿)まきの浴(yù )衣に紅(🔢)あ(🌧)かい鹿かの子この帯を(📖)幅(🚼)狭(🔬)(xiá(🎨) )くし(🧢)め(🌉)たのも、親(🤭)の(🐊)好みをあ(🌊)ら(🚰)わ(🖤)している。巾(jīn )着(zhe )きんちゃくもかわいらしい。
一、(🌿)飯田藩は(🍍)弓矢(🔒)沢(zé )の防備(bèi )を(😆)撤退すること。
香(👿)蔵
「(🙁)お武家様、わたく(😔)しは怪(guà(🥅)i )しい者でもなんでも(😢)ござ(🛅)いません。伊(yī )那いな(🎼)[#「(🏩)伊那(🏔)」は底本では「伊奈」(🏾)]辺ま(🐺)で用事があっ(😚)てまいる途中(😎)(zhō(⛺)ng )、御通行ということで差し控えていたものでござ(🔤)います。これから(😇)は(👔)いかよう(✂)にもお供(🐺)(gòng )をいたしますから、お助けを願(yuàn )い(💔)ます。」(📸)
「それ(🚧)を(🔴)聞いてわたしも(💃)安心(💗)しました。馬籠か(🥖)ら中津(jīn )川の方へ(🔱)無(wú )事(shì )に(⏱)浪士を落(luò )としてやる(🈸)ことですね、(😴)福島(dǎo )の旦那様も内(🐏)々ない(🆙)な(🐼)いはそれを望(wà(⛴)ng )んでいる(🚠)んですよ。」
水(😾)(shuǐ )戸浪士の西(xī(👵) )下が(🚔)伝わると、(🕠)沿道(dào )の住民(mín )の間にも非常な混(hún )乱を引き起(qǐ )こ(👈)した。樋橋の山の(🍓)神(🔭)(shén )の砦とり(🈂)で(🐧)で浪(💟)士ら(😟)をくい(♋)止(🎺)め(🛶)る諏訪藩の思おぼし召しではあ(😆)るけれ(🈸)ども、なにしろ(🎡)相手はこれま(📕)で(🔈)所々で(🏞)数十度(dù(🏗) )の実(shí )戦(zhà(㊙)n )に臨(lín )み(🚬)、場数(🕝)を(🧦)踏んでいる浪(làng )士らのことであ(🍙)る、万一破(🌟)れた(👀)らど(🍑)うなろう。このこと(🥧)が沿道の住民(mín )に恐怖(bù )を抱(🔨)いだかせ(😖)るよう(😮)に(🍼)なった。種々さま(👋)ざ(🥉)ま(🔖)な風評は(⛳)人の口か(🚉)ら(😒)口(🏽)(kǒu )へ(👏)と(🏗)伝(yún )わ(⏳)った。万(🤛)(wàn )一和田峠(🦕)(gǔ )に破れ(🙌)たら(🤮)、諏訪勢は樋(🕓)橋村(🍐)を焼(🗄)き払(💨)うだろう、下諏(🕦)(zhōu )訪へ退いて宿内を(💎)も(📥)焼(shāo )き払う(🔐)だ(🏰)ろう、(🧘)高島の方へは一歩(bù )も入(rù(📉) )れまいと(🐸)して(📠)下諏訪で防戦(zhàn )するだろう(➡)、そんなことを言(yán )い(📈)触(chù )ら(🌅)すものがある。その「万(✊)一」がも(🌷)し(🎍)事実(shí(🌿) )と(🈵)なる(🕥)とすると(👓)、下(xià )原(yuán )村は焼(🍀)き払(🧔)わ(📮)れるだろ(👺)う、宿内(🎳)(nèi )の友と(👉)も(🍦)の(🤽)町、久保くぼ(🤟)、武居(jū )たけいも危あぶ(🧝)ない、事急な時は(💞)高木大和町(dīng )たか(🌊)ぎやま(🔩)とちょうまでも焼き払い、浪(🍇)士(shì )らの足(🥢)だ(🧡)まりをなく(🏼)して防ぐべ(🥥)き諏(📲)訪(🌚)藩での御相(🥕)談だ(🥫)なぞ(✝)と(🏠)、(🕉)だ(🏊)れ(😑)が言(yá(📼)n )い(⛓)出し(🌱)たと(🤗)も(🌍)ないような風(fēng )評がひろがった。
「そ(🧑)りゃ、半蔵(💢)さん、福(fú )島(🏧)(dǎo )の旦(dàn )那だんな様だ(🎰)ってなるべ(🕴)く浪士には(🔄)避(🚺)よけて通っても(📥)らいたい腹(💑)でいますさ。」
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