日本《姉妹 エロ》2行目ライン
姉妹 エロあらすじ
三(🤽)二（一(yī )七九）
(🐄)顔渕がため息をつきな(🔄)がら讃歎(tàn )していった。――
一一(🧟)(yī )（一九(🏤)五）(🙀)
か(😦)ように解すること(🐰)によつて、本章の前段と後段との関(🍫)係(xì )が、はじめて明瞭(liǎo )にな(⏸)る(🧒)で(🚻)あ(🚦)ろ(✈)う。これは、私一個(📥)(gè )の見解であるが(🕧)、決して無(wú )謀(💳)な(🚵)言ではないと思う。聖人・君子・善人の三(🦐)語を、単なる(🧝)人物(⏳)の段(duàn )階と見(👅)ただけでは、本(běn )章の意味が的確に捉(zhuō )えられない(♒)だけでなく、論語(🥊)全(quán )体(⚾)(tǐ(⬆) )の意味(🏓)があいまいに(🍝)なる(🛺)ので(📲)はある(🖊)ま(🛫)いか。
「人材(⏯)(cái )は得(dé )がたい(🛫)と(❓)いう言葉(yè )があるが、そ(🎱)れは真(📰)実(😧)(shí )だ。唐(😱)とう・(📭)虞ぐの時代をのぞ(🌨)いて、それ以後(hòu )では(🔒)、周(🚅)が最(zuì )も人材に富(🚭)(fù(🌌) )んだ時代(😩)であるが、(🍋)それ(〰)でも十人(rén )に過(😯)ぎず、し(🌧)か(🌮)もその(😳)十(🚜)人の中一人(✊)は(🍩)婦(🍥)人(ré(📰)n )で(🎌)、男子(📪)の(📿)賢(🥜)臣は(👗)僅かに九人(🐔)にすぎなかった。」(⤵)
○ 図(👼)＝＝八(🌹)卦(guà )の図（(🌎)と(♒)）。大古(gǔ(🌪) )伏羲（ふくぎ）の時代(⚫)(dài )に黄河から竜(🥡)馬(♿)が図を負つて出(🥗)た。伏羲はこれに八卦(guà )を画したと伝(🗡)(yún )えられ(🖼)ている。
「(⏮)修行という(👮)もの(😫)は、(🚫)たとえば山を築くよう(🤷)な(🐱)ものだ。あと(🕯)一(yī )簣(kuì )も(🍖)っこと(⚡)いうところで挫折しても、目的の山に(💓)はならない。そしてその罪は自(zì )分(🔩)にある(🌈)。また、たと(📯)えば地(🏺)なら(🌍)しをするようなも(🗯)のだ(🍓)。一簣もっこでも(🏊)そこにあけたら、それだけ仕事がはかどったこと(💉)になる(🤭)。そして(🤯)それ(Ⓜ)は(🎒)自(🏅)分(fèn )が進(🥚)んだのだ。」
「忠実(shí(👾) )に(🥊)信(xìn )義を第一(yī )義と(🐁)し(🧥)て一切(🍰)の言動を貫くがいい(💶)。安(😜)易に(🌯)自分より知徳の(⤵)劣った人と交(🥧)って、(✴)いい気にな(📨)るの(🍽)は(🍌)禁物だ。人(ré(😤)n )間(🚜)だから過(guò )失はあるだろ(🐍)うが(😚)、大事な(🏧)のは、その過失を(🌖)即座に(💦)勇敢(🎋)に改(🚛)め(🔧)るこ(🎀)とだ(🍧)。」
二六（二三一）
「安(ān )ん(🕥)じて幼君(🧓)の補佐(🐇)を頼(🎗)(lài )み、国政を任(💽)せるこ(🛅)とが出(🐏)来(🗡)、重大事(shì )に臨んで断(duàn )じて(🖍)節(🔔)操を曲げない人、かような(🈹)人(rén )を(💋)君子人というので(🐦)あろう(😛)か。正(🐃)にか(📹)よ(👗)うな(🎄)人をこそ(🥣)君(jun1 )子(zǐ )人(🚢)という(✳)べ(👵)きであろう(💪)。」
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