母親が眼をさま(📮)し(📉)て、一(👉)寸(cùn )枕か(🧒)ら顏(yá(🏣)n )をあげて、こつちを見ながら云つた。源吉は火(🚅)も、もう燃(rán )え殘(cán )りしかなくて、自分が寒くなつて(🏋)ゐたのに氣付いた(😹)。
源吉(jí(🚵) )達は、もう(🌝)雪も固(🗜)(gù )まつたので、(🌏)山へ(🍅)入る時(🖊)期だつたけれども、(🥂)この方(🎲)が(⛺)片付くまで行(🚝)けなかつた。それに(♐)今では皆、そ(🍎)んな(🦐)處でない(🐃)、と(🖨)思ふほど、興(xì(📷)ng )奮(🎽)(fèn )してゐた(🖱)。石山の(🈸)家に寄り(🦃)合つて、色々の話(🎽)をきいた(🐊)り(😅)し(♊)てゐるうちに、殊に若い百姓などは、「地(dì )主つて不埓だ!」さう(🌒)いふ理窟の根據が(🍬)分(🎺)つてくるのが(🕉)出て(😸)きた。始め「(🕟)さうか(🎨)な(📂)ア」と思つて、フラ/\(🔝)し(🔛)た氣持(🐵)(chí )のもの(🥪)が(🏥)、「野郎奴(😹)」などと云つてきた。澤山集(🗝)ることがあると、校長(🌇)先生(🏼)は、手振りや(🐏)、身振りまでして、「佐(🏗)倉宗(🗳)五郎」や「磔茂左衞門(mén )」な(🔢)どの義民(mín )傳(chuán )を話(👯)し(🥁)てき(🍚)かせた。それが、處(🐉)が、(👪)理窟なしに百(bǎi )姓の(👃)頑(🔑)固な岩ツ(🤓)ころのやうな胸(🔞)のすき間(🤓)々々から(✅)、にじ(😸)み入(rù )つて行つた。そ(🦈)れか(📰)ら、笑談のやう(🧟)に、「北海(⛹)道の宗(🌟)五(wǔ )郎(🙈)」と(🖼)いふ奴(nú )が、何(🎟)處かから一(🈳)人(🏒)位は出た(🌳)つて(🌔)惡(🧣)(è )くな(🍮)い(📗)だら(⏯)う(🙀)さ、と云つた。すると、(➰)朴訥な百(bǎi )姓は(🗺)、眞面目(mù )に(🌧)、考へこんだ(📸)。
「あまり先き立た(📿)ねえ方(fāng )えゝべ。ん、源。」
(🐠)家の中(✔)にとぢこめられて、(🧦)食ひ物のなく(🎺)なつた(🏡)百(🦎)姓(xì(🐮)ng )が停(tíng )車場のある町に、買(mǎi )ひ物にゆく、馬の(👣)鈴(lí(🕊)ng )が(🌕)聞え(🥥)た。その、リン/\とし(⛅)た鈴(lí(🦈)ng )がそのまゝで凍えてゐ(🏹)るやうな空氣に、ひゞき返つて、し(💡)ばらく(🤧)、――餘(🍿)程遠くへ(💂)行くまで聞(🖖)え(❔)てゐた(🤒)。そしてそ(🐐)の(👀)馬橇(🕙)(qiāo )が(🧗)雪の、茫(máng )漠(mò )と(🔞)した野原を(🍆)、曲りくねつて(🥤)、(👼)一(👪)散(sàn )にか(🛂)けて(🙊)行くの(🐛)が見えた。
「兄、(🌪)芳さん、(👪)歸(guī )つてき(🚳)たツてど。」
「よく(🦁)聞い(🦗)てみれば(🥃)、お芳(🐾)(fā(🗑)ng )ア、そ(🖐)んなに(🖇)札幌さ行(🏥)え(🏨)ぎたい、行ぎたいつて、行(❇)つた(🧛)んで(😥)ねえツてなア。」
が源(yuán )吉(🤓)は、母親の、それを(🐩)きいてゐる(💎)うち(🎶)に(🥉)、(🛥)自(zì )分(🍝)で(🚫)お(🥅)芳を憎んで(🛵)ゐ(⏰)るのか、あはれんでゐるのか分らない氣(🤖)(qì )持(chí )になつた。げつ(💏)そり(🚒)頬のこけたお芳(fāng )が郵便配達を入口に(🍸)立つて(💖)待つ(😀)てゐる恰好(hǎo )が、源(🌨)吉に(💳)は見(jiàn )えると(❌)思つ(👓)た。弱々しい(🍚)、考へ込(rù )んでゐる(👺)眼(🚅)が、(♏)どうしても(🕉)離(lí )れない。大きな(🤯)腹(🥗)をして、――だが、そこへ來ると、(🖋)源吉は頭を振(zhè(📪)n )るやう(🏗)に(🆖)して、(🐚)眼をじつとつぶつた。胸(xiōng )が變に(🏖)、ドキつい(🎫)てきて、彼(bǐ )には(🤝)苦しくて(🚈)たまらなかつた。
「(🕉)うん。」(🍬)さ(🛋)う云つ(🔑)て、立ち上つた。……
「あの腹の子(🌱)んし(🎪)な。」と云(yún )つた。
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