孔(🥜)子(🗿)はまた答えをうな(🐠)がし(🕷)た。樊遅(chí )は、(🕙)少しいまいまし(🏐)いとは思っ(🌬)たが、(🚭)とうとう兜を(👈)ぬいで(🐥)し(🚇)まった。
彼は、忌々しそうに、窓からぺッと唾を吐いて、(⛲)青空を仰(🍺)(yǎng )いだ。する(🗓)と、彼(bǐ )は、(⏸)そこ(🛌)に(🧠)もう(🦃)一(yī )度、ち(💉)らと孔子(🏓)の眼を見た。相変(🅱)ら(🐭)ず微笑を含んだ深い(🎫)眼(yǎn )である。
「さっき(🈵)か(⛓)ら考えていますが(🧀)、どうも(😇)私(sī )に(🛅)は(🎓)わ(😒)かり(🐙)ません。」
「見(jiàn )事(shì )な牛(✝)じゃのう(♓)。」
すると陽貨は(🗄)、ここぞ(🕴)とば(🥫)かり、三の矢を(🃏)放った。
孟(🤸)(mèng )懿子もういし(🏃)、(🤙)孝を問う(🕋)、子曰(🍑)く、違たが(🚏)うこと(🧝)なかれと。樊(⚡)遅御(🚠)はん(📝)ちぎょたり。子之に告(🍔)げて曰(yuē )く、孟孫(📛)もう(🥍)そん(🥚)、孝(xiào )を(🥀)我に問(🙍)(wèn )う。我対(duì )え(📎)て曰く、(🖋)違うこ(🎹)と無か(🎓)れと。樊(fán )遅はん(🗻)ち曰く、何の謂ぞや(🎢)と。子曰く、(💾)生には之に事つかうるに礼(lǐ(✡) )を以てし(🎦)、死には(🍪)之を葬るに(👉)礼を(🦏)以てし、之(🍎)(zhī )を(👞)祭るに礼(😒)を以てすと。
門人(💔)たちは(🛡)、牛に(🤳)は大(😦)(dà )し(🔝)て興味がなかった(🎶)。しかし、孔(🐹)子(zǐ )にそう云(🏛)わ(🙆)れ(🏥)て、仕方なしにその(🍋)方(😟)に(🚭)眼(🤜)をや(✡)っ(〽)た。
「なに? 陽貨から(♑)の贈(🧘)物(👘)(wù(🗄) )じゃと?」(🥘)
「音(🍱)楽の世界は一如の(👒)世(shì )界じゃ(🙄)。そ(🙋)こでは、い(♏)ささかの対立意識も許されない。先ず一(yī )人(rén )々々の楽(🐡)手の(🛋)心(xīn )と(🕶)手(🏷)と楽器とが(🧑)一(yī )如に(🥙)なり、楽手(🧡)と楽(lè )手と(💰)が一如にな(🔛)り、更(🏵)に(🚐)楽手と(🤼)聴衆(zhōng )とが一如(🎚)になって(🚋)、(⛎)翕如きゅ(📋)うじょとして一(yī )つの(😡)機をねらう。これが未発(🌍)の(🎱)音楽じ(🍹)ゃ(🎖)。この翕如たる一如(rú(🍟) )の世界が、機到ってお(🌪)のずから振動を(👉)始(📎)め(⏲)ると、純如(rú )とし(🥉)て濁りのな(⤴)い(🐸)音波が人々の耳(🌦)朶(duǒ )を打つ。その音はた(🎞)だ一つである。ただ一つで(💚)あるが、その中には(🚢)金(jīn )音(yīn )もあり(🚗)、石音もあり、それらは厳に独(dú )自の音色を保っ(🐮)て、決(😹)してお(🍋)たがいに殺し(🐊)あうことがな(⭕)い。※(🚝)(「激(jī(💐) )」の「さん(📶)ずい」に代えて「白」(🕳)、第(😓)3水準1-88-68)如(rú )きょうじょとし(🎸)て独自を(⛏)守りつつ、(📟)し(⛽)か(😮)もただ一つの流れに合する(🔖)のじ(🛴)ゃ。こ(🥡)うし(🍀)て、時間の(🦍)経過につれて、高低(dī(🀄) )、強(🔴)弱、緩(🐩)急(🏈)、(➿)さまざま(🍮)の変(💞)(biàn )化を見せるのであるが、その間、厘毫り(👠)んご(♋)うの隙も(🦍)なく、繹如(rú(➗) )え(🌀)き(👰)じょと(♑)して続(xù )いて行(😩)(háng )く。そこに(🐎)時間(jiān )的な一如(rú )の(🔤)世界(jiè )が(🎄)あり、永遠(yuǎ(😛)n )と一瞬との一致(📍)が見(🦗)(jiàn )出(🏀)さ(🐻)れる。まことの(🐰)音楽というものは(🙊)、こう(😨)したものじ(😡)ゃ。聴くとか(🦄)聴かせるとかの世界(😙)では(⏮)ない。まして、自(zì )分の腕と他人の腕(🧖)を(🆔)比(⚡)べたり、音楽(🏕)のわかる者とわ(🆎)から(🌂)ぬ者とを差(🦏)(chà(🏪) )別した(🧀)り(🔣)するよう(🎴)な(🍐)世界とは(🛵)、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」(➰)
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