「皆(👊)に代つて(👛)、一通りのことをお話(🌷)し(🐁)します。」さ(🔓)う前置(zhì(🍐) )き(🏿)をして石山は、百姓(xì(🙎)ng )にはめづ(🏊)らしい(➖)はつきり(💐)し(🥫)た、(🔴)分(fèn )つた(🦒)云ひ振(zhè(🚥)n )りで(勿論、(🏴)百姓などが殊(🔣)更(🐭)に(🕦)改(gǎi )まつたと(🖍)きによくある、變な(🧤)漢(hàn )語(yǔ )も使つたが)――自分達は(🐪)、(🍥)犬(quǎn )や(🚐)豚などより、もつと慘めな生(🎯)活をしてゐるこ(🚌)と、―(🎴)―(🍖)ところが自分(🐵)達は何時か仕事をなまけた事で(🏄)もあ(🤣)つたか(🐳)。――では、何(hé )故(🐦)か。自分達(✏)がいくら働(😺)いても(❎)働(🧒)(dòng )いて(🎰)も、と(🎾)ても何んの足(🕌)しにもな(🏒)らない程貧窮して(🛠)ゐるの(😂)は、(📭)實(🍶)に、地(🖖)主のためであるとい(👋)ふことを分(🖱)り易く、(🕧)説明(🔸)し、今度(dù(🧚) )の(🔡)やう(🎨)な場(📨)合(🐎)地主に小(xiǎo )作(zuò )料を收める(🔦)ことは「自分達(dá )の(🏸)死」を意味してゐる、ナ(🖱)ホ(🐐)我々百(bǎi )姓(🐳)は(🦐)、高(gāo )利貸の不當(dāng )な(⭕)利息(xī )、拓殖銀行(🐎)の年(⏸)賦(fù(😜) )にも、(😣)苦(kǔ )しめられ、それ(🥤)に税金(jīn )が(😈)かゝつてくる。そし(🎼)て出(⛄)來上つたものは、肥料や農(💀)具にも引合は(♍)ない。かうまで、自(zì )分達(dá )がなつて(🦆)ゐるのに、だま(👎)つてゐられるか。そこで(🍽)、(🌹)我々は(🏿)、(💺)皆(🤙)ん(⚾)な(👟)にお集(🐺)りを(✔)願ひ(🏥)、その方策を(🎇)きめ(♉)ることにしたいの(🍚)だ、と結んで壇を下りた。百(🚊)姓(📝)達(dá )は、聞き慣(🏢)れない言葉(〰)が(🅰)出る度に、石山の方を見て、考へこ(🏆)む風をした(🏋)。が、(💈)苦(🏺)(kǔ(📬) )しい生活の事(🎑)實を石山に云はれ、(♓)百(bǎi )姓(xìng )は(🔠)、「今(🏂)更(gèng )のやうに」、(😯)自(🤬)分(fèn )達自身の慘(cǎn )めさを、顏の(🌃)眞ん前にと(🤐)り出(chū(✉) )され(💲)て、見(📸)せ(🕚)られた氣(qì )が(🧡)し(🕞)たと(😉)思つた。石山が壇から下(😖)りると、(🏍)急にガヤ/\し出した。今石山(🈴)の云つた事につ(✒)いて、(🎧)あつ(🐱)ちで(🕘)も、こつ(🕙)ちでも話し合つた。一(🍼)番前に(🍇)ゐた年寄つた(🕑)百姓が、(💀)「とんで(⛹)も(🥀)なえ、お(🕢)つかねえこ(👩)と云(yú(🦅)n )ふ(📢)もんだ。」と(🖋)ブ(💴)ツ/\云つたの(♏)を石山はお(👶)り(🈂)る時に聞(😙)いた(🈴)。
口(kǒu )の中に手をつツこんで(🐻)、齒(🌐)(chǐ )の間にはさま(🥧)つてゐる(🐺)のを、とつ(📊)てゐた(✉)丸山が、そばから口(⏯)を入(rù )れた。
「どうだ?」
誰(🎾)か(🕐)後(🔫)(hòu )で(🏣)野生的な太々し(🥎)い(🤷)聲で(👇)叫(🦐)んだ。さういふ瞬(shùn )間(jiān )であつ(😞)たの(🌊)で皆(jiē )は(⚡)その(👓)方を見た。――源(yuán )吉(⚪)(jí )だつ(🛸)た。
どの百(🐜)姓(💅)も、どの百姓も、入(📎)つてくるときはメリ(⛷)ケン(🤯)粉の(🤡)中から出(👆)て來た人(🧝)の(⛅)やうに身體中(💪)眞白だつ(💎)た。そ(🦉)して(🌏)か(🉐)じかんだ兩(liǎ(🎌)ng )手を口に(⚓)あてゝ(🌯)ハア、ハアと息を(🦎)かけた。ひげ(💺)も眉も、ま(⭐)つ(⏪)毛さへも、一本(běn )々々白く凍りついてバリ/(🥦)\してゐた(🎀)。外套(tào )の(📏)ない百(😧)姓は、着物を(🐵)絲(sī )で刺(🆖)(cì )した(🐒)ドサを頭からか(🚹)ぶつて(👨)やつ(📟)てき(🛋)た。何(🗽)十(🌃)年か(🔀)前に、兵(bīng )隊(📝)に行つたとき着た、カキ色のす(🍋)ゝけた外套をきたのや(🈹)、ボロ/\の二重(🐐)(chóng )※(「廴+囘(🏣)」、第4水準2-12-11)はしを(🚰)きたのや、筒(🤰)(tǒng )砲(💰)袖(xiù )の外套をきたのや、色(sè )々だ(🕙)つた。教室(⌚)に入ると、ストーヴがたいて(📶)あるので、(📇)それ(🚧)でも(📊)暖かかつた。眉(méi )やヒゲ(🥀)から、凍つたのがとけて、水玉を作つて頬を(🤺)流れ(🍻)落ちた。
源(👥)吉の前の房公(💮)が、振(🗞)(zhèn )りかへつて云つた。
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