「なる(🗼)ほど。……それ(🔷)で、どうして失(🚏)敗(🤬)しくじったのじゃ。」
「(🐑)それが実に(🍰)妙(miào )なき(🗯)っかけ(🕸)からでござ(🧣)いまして……」
「如(rú )何にも、それ(⏱)は知者(👉)と(🤺)は云えませ(😧)ぬ。」
孔(kǒng )子は、(🏬)その日(rì )の(📦)儀式(shì(😪) )における楽(lè )長の不首尾(👕)にも(⚽)か(🔏)か(🌓)わ(💁)ら(🏔)ず、いつもより(📋)かえっ(🏼)て朗らか(💃)な顔をして、退出した(🔪)。
彼は、(👆)使(🙂)を遣わ(🥗)して(😧)、(⏪)いく度とな(🧥)く孔子に会見を申しこ(🚡)んだ。孔子は、(👤)しかし(🏾)、(🔽)頑として応じ(🦎)なか(😔)っ(🎢)た。応じ(🕋)なければ応(🐘)じないほど、陽貸とし(👓)ては、不(bú )安を感じるのだ(🌏)った。
「礼は簡(jiǎ(😾)n )に失(🎊)し(👟)てもなら(🤧)な(👰)いが(🌮)、(😱)また過(guò )ぎてもならない(⛵)。9過(🍋)ぎたるはなお及(😰)ばざるがご(⛲)としじゃ。人間(jiā(🔻)n )にはそれぞれに(👚)分(👇)(fèn )というものがあるが、その分を上下しな(👩)いところ(😎)に(🎬)、礼(lǐ(📗) )の正(zhèng )しい相がある(🌶)。分を越えて親を祭るの(🚶)は、親(🗑)の靈をして(❤)非礼(🚉)を享うけし(📆)めること(🌯)になる(Ⓜ)のじゃ(🥖)。のみならず、(💰)大丈夫(fū )の非(fē(🏋)i )礼はやがて天下を(💚)紊みだるも(💽)と(🛴)になる。親(qīn )の(💝)靈をして天(tiān )下(xià )を紊(🐤)るような(🍷)非(♏)礼(🌻)を享け(🈷)しめて(📯)、(😵)何(hé )が孝行じゃ。」
6 子(zǐ(💱) )、四(sì(🏑) )を絶(🧤)つ。意(yì )なく、必なく、固なく、我なし(子罕(hǎn )篇)
楽長と孔(📔)子の(💱)眼
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